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Song-Ming -> 太平御覽 -> 工藝部十 -> 32 - Parallel passages[More information]
班固《弈指》曰:北方之人謂棋為弈。弘而說之,舉其大略,義亦同矣。局必方正,象地則也;道必正直,體明德也。其有黃黑,陰陽分也;駢羅列布,效天文也。四象既陳,行之在人,蓋王政也。法則臧否,為仁由己,道之正也。
《藝文類聚·圍棋》: 北方之人,謂棋為弈,弘之說之舉大略,局必方正,象地則也。道必正直,神明德也。棋有白黑,陰陽分也。駢羅列布,效天文也。四象既陳,行之在人,蓋王政也。 《太平御覽·工藝部十》: 北方之人謂棋為弈。弘而說之,舉其大略,義亦同矣。局必方正,象地則也;道必正直,體明德也。其有黃黑,陰陽分也;駢羅列布,效天文也。四象既陳,行之在人,蓋王政也。 《漢書·揚雄傳上》: 駢羅列布, 《藝文類聚·圍棋》: 駢羅列布, 《太平御覽·工藝部十》: 駢羅列布, 《論語·顏淵》: 為仁由己, 《潛夫論·慎微》: 為仁由己。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 為仁由己, 《抱朴子·仁明》: 『為仁由己』, 《群書治要·顏淵》: 為仁由己, 《藝文類聚·隱逸下》: 為仁由己, 《藝文類聚·禮》: 為仁由己, 《藝文類聚·散騎常侍》: 為仁由己, 《藝文類聚·經典》: 為仁由己, 《太平御覽·仁德》: 為仁由己, 《太平御覽·敘禮下》: 為仁由己, 《太平御覽·工藝部十》: 為仁由己,