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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷五 -> 9 - Parallel passages[More information]
夫五色雖明,有時而渝;豐交之木,有時而落;物有成衰,不得自若。故三王之道,周而復始,窮則反本,非務變而已,將以止惡扶微,絀繆淪非,調和陰陽,順萬物之宜也。《詩》曰:「勉勉我王,綱紀四方。」
《說苑·談叢》: 五采曜眼有時而渝,茂木豐草有時而落。物有盛衰,安得自若。 《韓詩外傳·卷五》: 夫五色雖明,有時而渝;豐交之木,有時而落;物有成衰,不得自若。 《淮南子·泰族訓》: 五色雖朗,有時而渝;茂木豐草,有時而落;物有隆殺,不得自若。 《說苑·脩文》: 周則又始,窮則反本也。 《春秋繁露·三代改制質文》: 終而複始,窮則反本。 《韓詩外傳·卷五》: 周而復始,窮則反本, 《白虎通德論·三教》: 周而復始,窮則反本。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 天道終而復始,窮則反本, 《太平御覽·元日》: 周則又始,窮則反本也。 《太平御覽·敘皇王上》: 周則復始,窮則反本。 《說苑·脩文》: 窮則反本也。 《春秋繁露·三代改制質文》: 窮則反本。 《韓詩外傳·卷五》: 窮則反本, 《白虎通德論·三教》: 窮則反本。 《風俗通義·五伯》: 窮則反本, 《史記·歷書》: 窮則反本。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 窮則反本, 《太平御覽·元日》: 窮則反本也。 《太平御覽·敘皇王上》: 窮則反本。 《韓詩外傳·卷五》: 調和陰陽,順萬物之宜也。 《史記·陳丞相世家》: 上佐天子理陰陽,順四時,下育萬物之宜, 《漢書·張陳王周傳》: 上佐天子理陰陽,順四時,下遂萬物之宜, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 調和陰陽,陶冶萬物, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 調理陰陽。下遂萬物之宜。 《抱朴子·詰鮑》: 陰陽陶冶,萬物群分也。 《群書治要·傳》: 調和陰陽,陶冶萬物, 《藝文類聚·丞相》: 臣主上佐天子,理陰陽,調四時,下遂萬物之宜, 《太平御覽·丞相上》: 臣主佐天子,理陰陽,調四時,理萬物, 《韓詩外傳·卷五》: 調和陰陽, 《白虎通德論·封禪》: 調和陰陽, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 調和陰陽, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 調和陰陽, 《後漢書·楊震列傳》: 調和陰陽, 《神仙傳·葛玄》: 調和陰陽, 《群書治要·傳》: 調和陰陽, 《群書治要·文韜》: 調和陰陽, 《藝文類聚·祥瑞》: 調和陰陽, 《太平御覽·射下》: 調和陰陽, 《韓詩外傳·卷五》: 順萬物之宜也。 《淮南子·泰族訓》: 順萬物之宜也。 《荀子·富國》: 亹亹我王,綱紀四方。 《韓詩外傳·卷五》: 勉勉我王,綱紀四方。 《白虎通德論·三綱六紀》: 亹亹我王,綱紀四方。 《中論·脩本》: 勉勉我王,綱紀四方。 《詩經·棫樸》: 勉勉我王。綱紀四方。 《太平御覽·謚》: 亹亹文王,綱紀四方。