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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷五 -> 11 - Parallel passages[More information]
上不知順孝,則民不知反本。君不知敬長,則民不知貴親。禘祭不敬,山川失時,則民無畏矣。不教而誅,則民不識勸也。故君子脩身及孝,則民不倍矣。敬孝達乎下,則民知慈愛矣。好惡喻乎百姓,則下應其上,如影響矣。是則兼制天下,定海內,臣萬姓之要法也,明王聖主之所不能須臾而舍也。《詩》曰:「成王之孚,下土之式,永言孝思,孝思惟則。」
《韓詩外傳·卷四》: 則下之應上,如影響矣; 《韓詩外傳·卷五》: 則下應其上,如影響矣。 《史記·淮南衡山列傳》: 下之應上,猶影響也。 《韓詩外傳·卷五》: 成王之孚,下土之式,永言孝思,孝思惟則。 《詩經·下武》: 成王之孚、下土之式。永言孝思、孝思維則。 《禮記·緇衣》: 『成王之孚,下土之式。』 《韓詩外傳·卷五》: 成王之孚,下土之式, 《詩經·下武》: 成王之孚、下土之式。 《孟子·萬章上》: 永言孝思,孝思維則。 《韓詩外傳·卷五》: 永言孝思,孝思惟則。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 永言孝思,孝思惟則。 《孔子家語·弟子行》: 永言孝思,孝思惟則。 《詩經·下武》: 永言孝思、孝思維則。 《孟子·萬章上》: 永言孝思, 《荀子·仲尼》: 永言孝思, 《韓詩外傳·卷五》: 永言孝思, 《大戴禮記·衛將軍文子》: 永言孝思, 《孔子家語·弟子行》: 永言孝思, 《藝文類聚·晉武帝》: 詠言孝思,