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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷五 -> 12 - Parallel passages

滿使

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  • 成王之時,有三苗貫桑而生 Show parallel passages

    韓詩外傳·卷五》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同一秀,意者、天下殆同一也。」比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至,獻白雉於周公:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公曰:「吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮曰:『久矣!天之不迅風疾雨也,海不波溢也,三年於茲矣!意者、中國殆有聖人,盍往朝之!』於是來也。」周公乃敬求其所以來。 Show in context
    太平御覽·敘休征》:成王之時,有三苗貫桑而生為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同為一秀,意者天下殆同一也。」比期三年,果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公曰:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公辭曰:「吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮日久矣。天下之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人,蓋往朝之?」於是周公乃敬其所來。 Show in context
  • 成王時有三苗貫桑而生,同為一秀 Show parallel passages

    說苑·辨物》:成王時有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾盈車,民得而上之成王,成王問周公:「此何也?」周公曰:「三苗同秀為一,意天下其和而為一乎?」後三年則越裳氏重譯而朝,曰:「道路悠遠,山川阻深,恐一使之不通,故重三譯而來朝也。」 Show in context
    韓詩外傳·卷五》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同一秀,意者、天下殆同一也。」比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至,獻白雉於周公:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」 Show in context
    太平御覽·敘休征》:成王之時,有三苗貫桑而生為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同為一秀,意者天下殆同一也。」比期三年,果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公曰:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」 Show in context
  • 成王時有三苗異畝而生,同為一穗大幾盈車 Show parallel passages

    說苑·辨物》:成王時有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾盈車,民得而上之成王,成王問周公:「此何也?」周公曰:「三苗同秀為一,意天下其和而為一乎?」後三年則越裳氏重譯而朝, Show in context
    韓詩外傳·卷五》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同一秀,意者、天下殆同一也。」比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至, Show in context
    白虎通德論·封禪》:成王時有三苗異畝而生,同為一穗大幾盈車,長幾充箱。民有得而上之者,成王訪周公而問之,公曰:「三苗為一穗,天下當和為一乎!」以是果有越裳氏重九譯而來矣。 Show in context
    藝文類聚·祥瑞》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一穗,大幾盈車,長幾充箱,民有得而上之者,成王召周公而問之。曰:三苗為一穗,意天下其和為一乎。後果有越裳氏重譯而來矣。 Show in context
    太平御覽·》:成王時,有苗異莖而生,同為一穗,大幾盈車,長充箱,人有上之者。王召周公而問之,公曰:「三苗為一穗,抑天下其和為一乎?」果有越裳氏重譯而來。 Show in context
    太平御覽·敘休征》:成王之時,有三苗貫桑而生為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同為一秀,意者天下殆同一也。」比期三年,果有越裳氏重九譯而至, Show in context
  • 成王時有三苗貫桑而生,同為一秀 Show parallel passages

    說苑·辨物》:成王時有三苗貫桑而生,同為一秀, Show in context
    韓詩外傳·卷五》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀, Show in context
    白虎通德論·封禪》:成王時有三苗異畝而生,同為一穗大幾盈車, Show in context
    藝文類聚·祥瑞》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一穗, Show in context
    太平御覽·敘聖》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀。 Show in context
    太平御覽·》:成王時,有苗異莖而生,同為一穗, Show in context
    太平御覽·敘休征》:成王之時,有三苗貫桑而生為一秀, Show in context
  • 比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至 Show parallel passages

    韓詩外傳·卷五》:比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至,獻白雉於周公:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公曰:「吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮曰:『久矣!天之不迅風疾雨也,海不波溢也,三年於茲矣!意者、中國殆有聖人,盍往朝之!』 Show in context
    太平御覽·敘聖》:比三年,果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公,曰:「道路悠遠,山川幽深,故重譯而來朝。」周公辭曰:「吾子何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮曰:久矣!天之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人,盍往朝之。」 Show in context
    太平御覽·敘休征》:比期三年,果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公曰:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公辭曰:「吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮日久矣。天下之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人,蓋往朝之?」 Show in context
  • 累有越嘗氏重九譯而至,獻白雉於周公道路悠遠 Show parallel passages

    韓詩外傳·卷五》:累有越嘗氏重九譯而至,獻白雉於周公:「道路悠遠,山川幽深, Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:越裳以三象重譯而獻白雉,曰:「道路悠遠,山川岨深, Show in context
    太平御覽·敘聖》:果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公,曰:「道路悠遠,山川幽深, Show in context
    太平御覽·越裳國》:越裳以三象重譯而獻白雉,曰:「道路悠遠,山川阻深, Show in context
    太平御覽·敘休征》:果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公曰:「道路悠遠,山川幽深, Show in context
  • 累有越嘗氏重九譯而至 Show parallel passages

    韓詩外傳·卷五》:累有越嘗氏重九譯而至, Show in context
    白虎通德論·封禪》:以是果有越裳氏重九譯而來矣。 Show in context
    論衡·恢國》:越常重譯,獻白雉一、 Show in context
    風俗通義·司徒梁國盛允》:越裳重九譯,獻白雉, Show in context
    漢書·平帝紀》:越裳氏重譯獻白雉一, Show in context
    漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》:越裳氏重九譯而獻, Show in context
    漢書·王莽傳上》:越裳氏重譯獻白雉。 Show in context
    漢書·王莽傳上》:越裳氏重譯獻白雉, Show in context
    前漢紀·孝平皇帝紀》:越裳氏重譯獻白雉一。 Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:越裳以三象重譯而獻白雉, Show in context
    金樓子·說蕃》:越裳氏以三象重九譯,獻白雉, Show in context
    群書治要·》:越裳氏重九譯而獻, Show in context
    藝文類聚·海水》:有越裳氏,重三譯而朝。 Show in context
    藝文類聚·》:越裳重譯而獻白雉, Show in context
    藝文類聚·祥瑞》:後果有越裳氏重譯而來矣。 Show in context
    藝文類聚·》:越裳重譯,獻白雉一, Show in context
    太平御覽·》:越裳氏重三譯而朝, Show in context
    太平御覽·敘聖》:果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公, Show in context
    太平御覽·越裳國》:越裳以三象重譯而獻白雉, Show in context
    太平御覽·》:果有越裳氏重譯而來。 Show in context
    太平御覽·敘休征》:果有越裳氏重九譯而至, Show in context
    太平御覽·白雉》:越裳重譯獻白雉一、 Show in context
    太平廣記·梁四公》:越裳氏重譯來貢, Show in context
  • 道路悠遠,山川阻深 Show parallel passages

    說苑·辨物》:曰:「道路悠遠,山川阻深,恐一使之不通,故重三譯而來朝也。」周公曰: Show in context
    韓詩外傳·卷五》:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公曰: Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:曰:「道路悠遠,山川岨深,音使不通,故重譯而朝。」成王以歸周公。 Show in context
    太平御覽·敘聖》:曰:「道路悠遠,山川幽深,故重譯而來朝。」周公辭曰: Show in context
    太平御覽·越裳國》:曰:「道路悠遠,山川阻深,音使不通,故重譯而朝成王以歸。」周公曰: Show in context
    太平御覽·敘休征》:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公辭曰: Show in context
  • 道路悠遠,山川阻深 Show parallel passages

    說苑·辨物》:道路悠遠,山川阻深, Show in context
    韓詩外傳·卷五》:道路悠遠,山川幽深, Show in context
    史記·司馬相如列傳》:道裏遼遠,山川阻深, Show in context
    漢書·司馬相如傳下》:道里遼遠,山川阻深, Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:道路悠遠,山川岨深, Show in context
    穆天子傳·卷三》:道里悠遠,山川間之。 Show in context
    藝文類聚·》:道里悠遠,山川閒之, Show in context
    太平御覽·》:道路悠遠,山川間之。 Show in context
    太平御覽·穆王》:道里悠遠,山川間之。 Show in context
    太平御覽·敘聖》:道路悠遠,山川幽深, Show in context
    太平御覽·歌三》:道里悠遠,山川間之。 Show in context
    太平御覽·越裳國》:道路悠遠,山川阻深, Show in context
    太平御覽·敘休征》:道路悠遠,山川幽深, Show in context
    太平廣記·周穆王》:道里悠遠。山川間之, Show in context
  • 道路悠遠 Show parallel passages

    說苑·辨物》:道路悠遠, Show in context
    韓詩外傳·卷五》:道路悠遠, Show in context
    國語·吳語》:吾道路悠遠, Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:道路悠遠, Show in context
    太平御覽·》:道路悠遠, Show in context
    太平御覽·敘聖》:道路悠遠, Show in context
    太平御覽·越裳國》:道路悠遠, Show in context
    太平御覽·敘休征》:道路悠遠, Show in context
  • 吾受命於吾國之黃髮久矣,天之無烈風淫雨 Show parallel passages

    說苑·辨物》:譯曰:「吾受命於吾國之黃髮久矣,天之無烈風淫雨,意中國有聖人耶?有則盍朝之!」 Show in context
    韓詩外傳·卷五》:吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮曰:『久矣!天之不迅風疾雨也,海不波溢也,三年於茲矣!意者、中國殆有聖人,盍往朝之!』 Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:吾何以獲此賜也!」其使請曰:「吾受命吾國之黃耇曰:『久矣,天之無烈風雷雨,意者中國有聖人乎?有則盍往朝之。』 Show in context
    藝文類聚·海水》:重三譯而朝。曰:吾受命國之黃髮曰:久矣。天之不迅風雨,海之不波溢也。三年於茲矣。意者中國有聖人乎。盍往朝之。 Show in context
    太平御覽·敘聖》:吾子何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮曰:久矣!天之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人,盍往朝之。 Show in context
    太平御覽·越裳國》:何以獲此賜也?」其使請曰:「吾受命吾國之黃耇日久矣;天之無烈風淫雨,意者中國有聖人乎?有則盍往朝之? Show in context
    太平御覽·敘休征》:吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮日久矣。天下之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人,蓋往朝之? Show in context
  • 天之不迅風疾雨也,海不波溢也 Show parallel passages

    韓詩外傳·卷五》:天之不迅風疾雨也,海不波溢也,三年於茲矣!意者、中國殆有聖人, Show in context
    藝文類聚·海水》:天之不迅風雨,海之不波溢也。三年於茲矣。意者中國有聖人乎。 Show in context
    太平御覽·》:天之不逆風不疾雨,海之不波溢三年矣,中國必有聖人。 Show in context
    太平御覽·敘聖》:天之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人, Show in context
    太平御覽·敘休征》:天下之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人, Show in context
  • 意者中國殆有聖人 Show parallel passages

    韓詩外傳·卷五》:意者、中國殆有聖人, Show in context
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:意者中國有聖人乎? Show in context
    藝文類聚·》:意中國有聖人乎。 Show in context
    藝文類聚·》:意中國有聖人乎。 Show in context
    藝文類聚·海水》:意者中國有聖人乎。 Show in context
    太平御覽·》:意中國有聖人乎? Show in context
    太平御覽·雨上》:意中國有聖人乎? Show in context
    太平御覽·敘聖》:意者中國殆有聖人, Show in context
    太平御覽·琴中》:意者,中國有聖人乎? Show in context
    太平御覽·越裳國》:意者中國有聖人乎? Show in context
    太平御覽·敘休征》:意者中國殆有聖人, Show in context
  • 於萬斯年,不遐有佐 Show parallel passages

    韓詩外傳·卷五》:「於萬斯年,不遐有佐」。 Show in context
    詩經·下武》:於萬斯年、不遐有佐。 Show in context