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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷五 -> 21 - 相似段落[詳細說明]
水淵深廣,則龍魚生之;山林茂盛,則禽獸歸之;禮義脩明,則君子懷之。故禮及身而行脩,禮及國而政明。能以禮扶身,則貴名自揚,天下順焉,令行禁止,而王者之事畢矣。《詩》曰:「有覺德行,四國順之。」夫此之謂也。
《荀子·致士》: 山林茂而禽獸歸之,刑政平而百姓歸之,禮義備而君子歸之。故禮及身而行脩,義及國而政明,能以禮挾而貴名白,天下願,令行禁止,王者之事畢矣。《詩》曰: 《韓詩外傳·卷五》: 山林茂盛,則禽獸歸之;禮義脩明,則君子懷之。故禮及身而行脩,禮及國而政明。能以禮扶身,則貴名自揚,天下順焉,令行禁止,而王者之事畢矣。《詩》曰: 《荀子·致士》: 山林茂而禽獸歸之, 《韓詩外傳·卷五》: 山林茂盛,則禽獸歸之; 《呂氏春秋·功名》: 庶草茂則禽獸歸之, 《群書治要·呂氏春秋》: 庶草茂則禽獸歸之, 《意林·荀卿子十二卷》: 山林茂而禽獸歸之, 《太平御覽·鱉》: 庶草美則禽獸歸之, 《太平御覽·木上》: 芻草美則禽獸歸之, 《荀子·王制》: 天下願,令行禁止,王者之事畢矣。 《荀子·致士》: 天下願,令行禁止,王者之事畢矣。 《荀子·議兵》: 令行禁止,王者之事畢矣。 《說苑·指武》: 令行禁止,王者之師也。 《韓詩外傳·卷五》: 天下順焉,令行禁止,而王者之事畢矣。 《逸周書·文傳解》: 令行禁止,王之始也。 《群書治要·文傳解》: 令行禁止,王之始也。 《群書治要·孫卿子》: 令行禁止,王者之事畢矣。 《荀子·王制》: 令行禁止, 《荀子·致士》: 令行禁止, 《荀子·議兵》: 令行禁止, 《說苑·指武》: 令行禁止, 《韓詩外傳·卷五》: 令行禁止, 《論衡·正說》: 令行禁止, 《文子·精誠》: 令行禁止, 《管子·明法解》: 令行禁止, 《管子·明法解》: 令行禁止, 《淮南子·主術訓》: 令行禁止, 《淮南子·主術訓》: 令行禁止。 《淮南子·主術訓》: 令行禁止, 《逸周書·文傳解》: 令行禁止, 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 令行禁止, 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 令行禁止, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 令行禁止, 《漢書·酷吏傳》: 令行禁止, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 令行禁止。 《三國志·梁習傳》: 令行禁止。 《三國志·呂蒙傳》: 令行禁止, 《群書治要·文傳解》: 令行禁止, 《群書治要·明法解》: 令行禁止, 《群書治要·孫卿子》: 令行禁止, 《太平御覽·良刺史中》: 令行禁止, 《太平御覽·務速》: 令行禁止, 《太平御覽·法令》: 令行禁止, 《太平御覽·轡》: 令行禁止。 《太平御覽·獄》: 令行禁止, 《韓詩外傳·卷五》: 「有覺德行,四國順之。」夫此之謂也。 《列女傳·魯義姑姊》: 「有覺德行,四國順之。」 《禮記·緇衣》: 有梏德行,四國順之。 《孝經·孝治》: 『有覺德行,四國順之。』 《春秋繁露·郊語》: 有覺德行,四國順之。 《韓詩外傳·卷五》: 有覺德行,四國順之。 《韓詩外傳·卷六》: 有覺德行,四國順之。 《新序·雜事五》: 有覺德行,四國順之。 《孔子家語·正論解》: 有覺德行,四國順之。 《春秋左傳·襄公二十一年》: 有覺德行,四國順之, 《春秋左傳·昭公五年》: 有覺德行,四國順之。 《列女傳·魯義姑姊》: 有覺德行,四國順之。 《詩經·抑》: 有覺德行、四國順之。 《群書治要·大雅》: 有覺德行,四國順之, 《群書治要·襄公》: 詩,曰:有覺德行,四國順之, 《群書治要·孝經》: 有覺德行,四國順之, 《太平御覽·政治一》: 『有覺德行,四國須之。』