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《方言》曰:箸筩,陳楚宋魏之間謂之筲,或謂之籝,自關而西謂之桶總。 |
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《通俗文》曰:以箸取物曰欹。 |
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《禮》曰:飯黍無以箸,羹之有菜者用挾,其無菜者不用挾。 |
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《史記》曰:漢王與酈食其謀撓楚權。張良從外來,曰:「陛下事去矣!臣請借前箸為大王籌。」 又曰:景帝居禁中,召條侯周亞夫賜食。獨置大胾,不置箸。條侯心不平,顧謂尚席取箸。景帝視而笑曰:「此豈不足君所乎?」條侯免冠謝。 |
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謝承《後漢書》曰:莽時,有奇士巨毋霸,臥則枕鼓,以鐵箸食。 |
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《吳志》曰:趙達善治九宮一算之術。嘗遇知故,知故曰:「倉卒之間,無酒食以敘意。」達以箸一只,再三縱橫之,乃言:「卿東壁下有酒一斗,鹿肉三斤,何以言無?」主人慚曰:「知卿善射,欲相試耳。」 |
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《典略》曰:曹汝隨大軍破張魯,命陳琳作書報太祖曰:「且夫墨子之守,縈帶為垣,高不可登;折箸為械,堅不可入。」 |
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《晉書》曰:何曾,字穎考,日食萬錢,猶言無下箸之處。 |
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《東宮舊事》曰:漆箸一百雙。 |
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《荀卿子》曰:從山下望木者,十仞之木如箸,而求箸不上折,高蔽其長也。 |
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《韓子》曰:紂為象箸,而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯;象箸玉杯必不美菽藿,則必薦豹胎;薦豹胎必不衣短褐而食於茅茨之下,則必錦衣九重,廣室高臺。吾畏其終,故怖其始。故箕子見象箸,以知天下之禍。 |
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《淮南子》曰:糟丘生乎象箸。 |
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《論衡》曰:以箸撞鐘,以算擊鼓,鐘鼓不能鳴者,用撞之者小也。 |
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《神仙傳》曰:葛玄嘗與客食,玄以口中飯盡化為蜂數百,集於客身。客皆投匕箸驚懼。玄乃張口,其蜂悉入。 |
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葛洪《治噎方》曰:與對食之人,當以手捉箸,問噎人曰:「此何等物?」噎人當答曰:「箸。」即復曰:「咽下去!」即愈。 |
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《語林》曰:王藍田食雞子,以箸刺之不得,便大怒投於地。 |
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《相書》曰:人三指用箸者,自如;四指用箸,貴;五指用箸,大富貴也。 |