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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷六 -> 6 - Parallel passages[More information]
天下之辩,有三至五胜,而辞置下。辩者、别殊类,使不相害;序异端,使不相悖;输公通意,扬其所谓,使人预知焉,不务相迷也。是以辩者不失所守,不胜者得其所求,故辩可观也。夫繁文以相假,饰辞以相悖,数譬以相移,外人之身,使不得反其意,则论便然后害生也。夫不疏其指而弗知,谓之隐;外意外身,谓之讳;几廉倚跌,谓之移;指缘谬辞,谓之苟;四者所不为也,故理可同睹也。夫隐讳移苟,争言竞为而后息,不能无害其为君子也,故君子不为也。《论语》曰:“君子于其言,无所苟而已矣。”《诗》曰:“无易由言,无曰苟矣。”
《韩诗外传·卷六》: 辩者、别殊类,使不相害;序异端,使不相悖;输公通意,扬其所谓,使人预知焉,不务相迷也。 《邓析子·无厚》: 谈者,别殊类使不相害,序异端使不相乱。谕志通意,非务相乖也。 《韩诗外传·卷六》: 使不得反其意, 《史记·太史公自序》: 使人不得反其意, 《汉书·司马迁传》: 使人不得反其意, 《论语·子路》: 君子于其言,无所苟而已矣。 《春秋繁露·深察名号》: 君子于其言,无所苟而已, 《韩诗外传·卷六》: 君子于其言,无所苟而已矣。 《论衡·问孔》: 君子于言,无所苟矣。 《史记·孔子世家》: 君子于其言,无所苟而已矣。 《春秋谷梁传·僖公十六年》: 君子之于物,无所苟而已。 《太平御览·政治一》: 君子于其言,无所茍而已矣。 《论语·子路》: 无所苟而已矣。 《春秋繁露·深察名号》: 无所苟而已, 《韩诗外传·卷六》: 无所苟而已矣。 《史记·孔子世家》: 无所苟而已矣。 《春秋谷梁传·僖公十六年》: 无所苟而已。 《艺文类聚·嘲戏》: 无所苟而已矣。 《说苑·善说》: 无易由言,无曰苟矣。 《韩诗外传·卷五》: 无易由言,无曰苟矣。 《韩诗外传·卷六》: 无易由言,无曰苟矣。 《新序·杂事五》: 无易由言,无曰苟矣。 《诗经·抑》: 无易由言、无曰苟矣。