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《礼》曰:执玉爵者弗挥。 又曰:知悼子卒,未葬。晋平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外来,闻钟声,曰:“安在?”曰:“在寝。”杜篑入寝,历阶而升,酌,曰:“旷饮斯!”又酌,曰:“调饮斯!”又酌,堂上北面坐而饮之,降,趋而出。平公呼而进之,曰:“篑,曩者尔心或开予,是以不与尔言。饮旷,何也?”曰:“子卯不乐。知悼子丧,在堂未葬,斯其为子卯也大矣。旷也,太师也,不以诏,是以饮之也。”“尔饮调,何也?”曰:“调也,君之亵臣也。为一饮一食,忘君之疾,是以饮之也。”“尔饮,何也?”曰:“蒉,宰夫也,非刀匕是供,又敢与知防?是以饮之也。”平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人!”杜蒉洗而扬觯,公谓侍者曰:“如我死,则必无废斯爵也!”至于今,既毕献,斯扬觯,谓之“杜举。” 又曰:宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。尊者举觯,卑者举角。 又曰:鲁祀周公于太庙,爵用玉盏,仍雕,加以壁角。 又曰:孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。使公罔之裘、序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰:“幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,修身以俟死者,不在此位也!”盖去者半,处者半。序点又扬觯而语曰:“好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱者,不在此位也!”盖仅有存者。 |