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儒家 -> 韩诗外传 -> 卷六 -> 8 - 相似段落[详细说明]
仁者必敬其人。敬其人有道,遇贤者则爱亲而敬之,遇不肖者则畏疏而敬之。其敬一也,其情二也。若夫忠信端悫而不害伤,则无接而不然,是仁之质也。仁以为质,义以为理,开口无不可以为人法式者。《诗》曰:“不僭不贼,鲜不为则。”
《荀子·臣道》: 仁者必敬人。敬人有道,贤者则贵而敬之,不肖者则畏而敬之;贤者则亲而敬之,不肖者则疏而敬之。其敬一也,其情二也。若夫忠信端悫,而不害伤,则无接而不然,是仁人之质也。忠信以为质,端悫以为统,礼义以为文,伦类以为理,喘而言,臑而动,而一可以为法则。《诗》曰:“不僭不贼,鲜不为则。” 《韩诗外传·卷六》: 仁者必敬其人。敬其人有道,遇贤者则爱亲而敬之,遇不肖者则畏疏而敬之。其敬一也,其情二也。若夫忠信端悫而不害伤,则无接而不然,是仁之质也。仁以为质,义以为理,开口无不可以为人法式者。《诗》曰:“不僭不贼,鲜不为则。” 《荀子·臣道》: 若夫忠信端悫, 《荀子·子道》: 忠信、端悫、 《韩诗外传·卷六》: 若夫忠信端悫而不害伤, 《群书治要·孙卿子》: 忠信端慤 《荀子·臣道》: 不僭不贼,鲜不为则。 《韩诗外传·卷六》: 不僭不贼,鲜不为则。 《春秋左传·僖公九年》: 不僭不贼,鲜不为则, 《春秋左传·昭公元年》: 不僭不贼,鲜不为则, 《列女传·代赵夫人》: 不僭不贼,鲜不为则。 《列女传·合阳友娣》: 不僭不贼,鲜不为则。 《诗经·抑》: 不僭不贼、鲜不为则。 《群书治要·昭公》: 。诗,曰:不僭不贼,鲜不为则,