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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷六 -> 15 - Parallel passages[More information]
孔子曰:“可与言终日而不倦者、其惟学乎!其身体不足观也,勇力不足惮也,族姓不足称也,宗祖不足道也;而可以闻于四方,而昭于诸侯者、其惟学乎!”《诗》曰:“不愆不忘,率由旧章。”夫学之谓也。
《说苑·建本》: 孔子曰:可以与人终日而不倦者,其惟学乎!其身体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也;然而可以闻四方而昭于诸侯者,其惟学乎!《诗》曰:“不僭不亡,率由旧章”,夫学之谓也。 《韩诗外传·卷六》: 孔子曰:“可与言终日而不倦者、其惟学乎!其身体不足观也,勇力不足惮也,族姓不足称也,宗祖不足道也;而可以闻于四方,而昭于诸侯者、其惟学乎!”《诗》曰:“不愆不忘,率由旧章。”夫学之谓也。 《说苑·建本》: 孔子曰:可以与人终日而不倦者,其惟学乎!其身体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也;然而可以闻四方而昭于诸侯者, 《韩诗外传·卷六》: 孔子曰:“可与言终日而不倦者、其惟学乎!其身体不足观也,勇力不足惮也,族姓不足称也,宗祖不足道也;而可以闻于四方, 《孔子家语·致思》: 孔子谓伯鱼曰:“鲤乎!吾闻可以与人终日不倦者,其惟学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也;终而有大名,以显闻四方, 《太平御览·叙学》: 孔子谓伯鱼曰:“吾闻可以与人而不倦者,其惟学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也,然而以显闻四方, 《说苑·建本》: 其身体不足观也, 《韩诗外传·卷六》: 其身体不足观也, 《孔子家语·致思》: 其容体不足观也, 《墨子·非乐上》: 身体从容丑羸,不足观也。 《太平御览·叙学》: 其容体不足观也, 《太平御览·褐》: 身体从容,不足观也。 《太平御览·食下》: 身体从容不足观也。 《孟子·离娄上》: 不愆不忘,率由旧章。 《说苑·建本》: “不僭不亡,率由旧章”,夫学之谓也。 《春秋繁露·郊语》: 不骞不忘,率由旧章。 《韩诗外传·卷五》: 不愆不忘,率由旧章。 《韩诗外传·卷六》: “不愆不忘,率由旧章。”夫学之谓也。 《新序·杂事五》: “不愆不忘,率由旧章。” 《风俗通义·愆礼》: 不愆不忘,帅由旧章。 《风俗通义·江夏太守河内赵仲让》: 不愆不忘,率由旧章。 《淮南子·诠言训》: 故《诗》曰:“不愆不忘,率由旧章。”此之谓也。 《东观汉记·郊祀志》: 不愆不忘,率由旧章。 《东观汉记·杜林》: 不愆不忘,率由旧章。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 诗不云乎:‘不愆不忘,率由旧章。’ 《后汉书·张王种陈列传》: 不愆不忘,率由旧章。 《后汉书·陈王列传》: ‘不愆不忘,率由旧章,’ 《诗经·假乐》: 不愆不忘、率由旧章。 《群书治要·大雅》: 不愆不忘,率由旧章。 《群书治要·传》: 不愆不忘,率由旧章, 《太平御览·太师》: 《诗》不云乎:不愆不忘,率由旧章。 《太平御览·宗庙神主》: 不愆不忘,率由旧章。 《孟子·离娄上》: 率由旧章。 《说苑·建本》: 率由旧章”, 《春秋繁露·郊语》: 率由旧章。 《韩诗外传·卷五》: 率由旧章。 《韩诗外传·卷六》: 率由旧章。 《新序·杂事五》: 率由旧章。 《中论·历数》: 率由旧章, 《风俗通义·江夏太守河内赵仲让》: 率由旧章。 《淮南子·诠言训》: 率由旧章。 《汉书·郊祀志下》: ‘率由旧章’。 《东观汉记·郊祀志》: 率由旧章。 《东观汉记·杜林》: 率由旧章。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 率由旧章。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 朝廷率由旧章, 《后汉书·朱乐何列传》: 率由旧章, 《后汉书·张王种陈列传》: 率由旧章。 《后汉书·陈王列传》: 率由旧章, 《诗经·假乐》: 率由旧章。 《群书治要·大雅》: 率由旧章。 《群书治要·传》: 率由旧章, 《群书治要·传》: 宜使率由旧章, 《艺文类聚·光禄大夫》: 率由旧章, 《艺文类聚·亲戚封》: 率由旧章, 《艺文类聚·七》: 率由旧章, 《艺文类聚·庭燎》: 当率由旧章, 《太平御览·太师》: 率由旧章。 《太平御览·光禄大夫》: 率由旧章, 《太平御览·宗庙神主》: 率由旧章。 《太平广记·佛图澄》: 率由旧章。