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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷七 -> 4 - Parallel passages[More information]
孔子曰:“昔者、周公事文王,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于前,洞洞焉若将失之,可谓子矣。武王崩,成王幼,周公承文武之业,履天子之位,听天子之政,征夷狄之乱,诛管蔡之罪,抱成王而朝诸侯,诛赏制断,无所顾问,威动天下,振恐海内,可谓能武矣。成王壮,周公致政,北面而事之,请然后行,无伐矜之色,可谓臣矣。故一人之身,能三变者、所以应时也。”《诗》曰:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”
《韩诗外传·卷七》: 周公事文王,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于前,洞洞焉若将失之,可谓子矣。武王崩,成王幼,周公承文武之业,履天子之位,听天子之政,征夷狄之乱,诛管蔡之罪,抱成王而朝诸侯,诛赏制断,无所顾问,威动天下,振恐海内,可谓能武矣。成王壮,周公致政,北面而事之,请然后行,无伐矜之色,可谓臣矣。故一人之身,能三变者、所以应时也。 《淮南子·泛论训》: 周公事文王也,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于文王,洞洞属属,而将不能,恐失之,可谓能子矣。武王崩,成王幼少。周公继文王之业,履天子之籍,听天下之政,平夷狄之乱,诛管、蔡之罪,负扆而朝诸侯,诛赏制断,无所顾问,威动天地,声慑四海,可谓能武矣。成王既壮,周公属籍致政,北面委质而臣事之,请而后为,复而后行,无擅恣之志,无伐矜之色,可谓能臣矣。故一人之身而三变者,所以应时矣。 《韩诗外传·卷七》: 周公事文王,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于前,洞洞焉若将失之,可谓子矣。武王崩,成王幼,周公承文武之业,履天子之位,听天子之政,征夷狄之乱,诛管蔡之罪,抱成王而朝诸侯,诛赏制断,无所顾问,威动天下,振恐海内,可谓能武矣。成王壮,周公致政,北面而事之,请然后行,无伐矜之色,可谓臣矣。 《淮南子·泛论训》: 周公事文王也,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于文王,洞洞属属,而将不能,恐失之,可谓能子矣。武王崩,成王幼少。周公继文王之业,履天子之籍,听天下之政,平夷狄之乱,诛管、蔡之罪,负扆而朝诸侯,诛赏制断,无所顾问,威动天地,声慑四海,可谓能武矣。成王既壮,周公属籍致政,北面委质而臣事之,请而后为,复而后行,无擅恣之志,无伐矜之色,可谓能臣矣。 《太平御览·臣》: 周公事文王,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口。有所奉筹褛前,洞洞嘱嘱,如不能,如将失之,可谓能子矣。及继文武之业,履天子之国,则平夷狄之乱,诛管蔡之罪,无所顾问。威动天地,声慑海内。可谓能武矣。成王长,北面致政,委质而臣事之,请而后行,无擅恣之意,无矜伐之色,可谓能臣矣。 《韩诗外传·卷七》: 身若不胜衣,言若不出口, 《新序·杂事四》: 立若不胜衣,言若不出于口, 《孔丛子·对魏王》: 其身如不胜衣,其言如不出口。 《韩非子·外储说左下》: 武立如不胜衣,言如不出口, 《淮南子·泛论训》: 身若不胜衣,言若不出口, 《艺文类聚·贤》: 武立如不胜衣,言如不出口, 《太平御览·口》: 如不胜衣;其言呐呐然,如不出诸其口。 《太平御览·叙贤》: 武之立如不胜衣,言如不出口, 《太平御览·臣》: 身若不胜衣,言若不出口。 《礼记·明堂位》: 武王崩,成王幼弱,周公践天子之位以治天下; 《韩诗外传·卷七》: 武王崩,成王幼,周公承文武之业,履天子之位, 《论衡·刺孟》: 武王崩,成王、周公共治天下。 《列子·杨朱》: 武王既终,成王幼弱,周公摄天子之政。 《淮南子·泛论训》: 武王崩,成王幼少。周公继文王之业,履天子之籍, 《太平御览·明堂》: 武王崩,成王幼弱,周公践天子之位以治天下。 《春秋繁露·郊事对》: 武王崩,成王立而在襁褓之中,周公继文武之业, 《韩诗外传·卷七》: 武王崩,成王幼,周公承文武之业, 《淮南子·泛论训》: 武王崩,成王幼少。周公继文王之业, 《礼记·明堂位》: 武王崩,成王幼弱, 《荀子·儒效》: 武王崩,成王幼, 《荀子·儒效》: 武王崩,成王幼, 《韩诗外传·卷七》: 武王崩,成王幼, 《中论·智行》: 昔武王崩,成王幼, 《论衡·刺孟》: 武王崩,成王、 《列子·杨朱》: 武王既终,成王幼弱, 《淮南子·泛论训》: 武王崩,成王幼少。 《史记·鲁周公世家》: 其后武王既崩,成王少, 《史记·管蔡世家》: 武王既崩,成王少, 《史记·管蔡世家》: 然周武王崩,成王少, 《史记·卫康叔世家》: 武王既崩,成王少。 《史记·宋微子世家》: 武王崩,成王少, 《太平御览·尊贤继绝封》: 武王崩,成王少, 《太平御览·品藻下》: 武王既终,而成王尚幼, 《太平御览·明堂》: 武王崩,成王幼弱, 《韩诗外传·卷七》: 周公承文武之业,履天子之位,听天子之政, 《淮南子·泛论训》: 周公继文王之业,履天子之籍,听天下之政, 《淮南子·泛论训》: 继文之业,立武之功,履天子之图籍, 《淮南子·要略》: 周公继文王之业,持天子之政, 《太平御览·偃武》: 继文之业,立武之功。履天子之图籍, 《太平御览·臣》: 及继文武之业,履天子之国, 《春秋繁露·郊事对》: 周公继文武之业, 《韩诗外传·卷七》: 周公承文武之业, 《淮南子·主术训》: 康继文、武之业, 《淮南子·泛论训》: 周公继文王之业, 《淮南子·要略》: 周公继文王之业, 《群书治要·主术》: 成康继文武之业, 《太平御览·臣》: 及继文武之业, 《荀子·不苟》: 左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。 《说苑·修文》: 左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。 《韩诗外传·卷七》: 左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。 《诗经·裳裳者华》: 左之左之、君子宜之。右之右之、君子有之。 《荀子·不苟》: 左之左之,君子宜之; 《说苑·修文》: 左之左之,君子宜之; 《韩诗外传·卷七》: 左之左之,君子宜之; 《列女传·卫姑定姜》: 左之左之,君子宜之。 《诗经·裳裳者华》: 左之左之、君子宜之。