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儒家 -> 韩诗外传 -> 卷七 -> 10 - 相似段落

[详细说明]
  • 司城子罕相宋 显示相似段落

    说苑·君道》:司城子罕相宋, 显示整段
    韩诗外传·卷七》:昔者、司城子罕相宋, 显示整段
    韩非子·说疑》:司城子罕取宋, 显示整段
    淮南子·道应训》:昔者,司城子罕相宋, 显示整段
    史记·李斯列传》:昔者司城子罕相宋, 显示整段
  • 司城子罕相宋,谓宋君曰国家之危定 显示相似段落

    说苑·君道》:司城子罕相宋,谓宋君曰:“国家之危定,百姓之治乱,在君行之赏罚也;赏当则贤人劝,罚得则奸人止;赏罚不当,则贤人不劝,奸人不止,奸邪比周,欺上蔽主,以争爵禄,不可不慎也。夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。”君曰:“善,子主其恶,寡人行其善,吾知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐而与子罕刑罚,国人知刑戮之威,专在子罕也,大臣亲也,百姓附之,居期年,子罕逐其君而尊其政,故曰:无弱君无强大夫。老子曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以借人。” 显示整段
    韩诗外传·卷七》:司城子罕相宋,谓宋君曰:“夫国家之安危,百姓之治乱,在君之行。夫爵禄赏赐举,人之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所恶也,臣请当之。”君曰:“善。寡人当其美,子受其恶,寡人自知不为诸侯笑矣。”国人知杀戮之刑专在子罕也,大臣亲之,百姓畏之,居不期年,子罕遂去宋君,而专其政。故《老子》曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。” 显示整段
    淮南子·道应训》:司城子罕相宋,谓宋君曰:“夫国家之安危,百姓之治乱,在君行赏罚。夫爵赏赐予,民之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所怨也,臣请当之。”宋君曰:“善。寡人当其美,子受其怨。寡人自知不为诸侯笑矣。”国人皆知杀戮之专,制在子罕也,大臣亲之,百姓畏之,居不至期年,子罕遂却宋君而专其政。故老子曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。” 显示整段
  • 司城子罕相宋,谓宋君曰国家之危定 显示相似段落

    说苑·君道》:司城子罕相宋,谓宋君曰:“国家之危定,百姓之治乱,在君行之赏罚也;赏当则贤人劝,罚得则奸人止;赏罚不当,则贤人不劝,奸人不止,奸邪比周,欺上蔽主,以争爵禄,不可不慎也。夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。” 显示整段
    韩诗外传·卷七》:司城子罕相宋,谓宋君曰:“夫国家之安危,百姓之治乱,在君之行。夫爵禄赏赐举,人之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所恶也,臣请当之。” 显示整段
    韩非子·二柄》:子罕谓宋君曰:“夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。” 显示整段
    韩非子·外储说右下》:司城子罕谓宋君曰:“庆赏赐与,民之所喜也,君自行之。杀戮诛罚,民之所恶也,臣请当之。” 显示整段
    韩非子·外储说右下》:司城子罕谓宋君曰:“庆赏赐予者,民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。” 显示整段
    淮南子·道应训》:司城子罕相宋,谓宋君曰:“夫国家之安危,百姓之治乱,在君行赏罚。夫爵赏赐予,民之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所怨也,臣请当之。” 显示整段
    太平御览·诡诈》:司城子罕谓宋君曰:“庆赏赐予者,民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。” 显示整段
    太平御览·赏赐》:司城子罕谓宋君曰:“庆赏赐与者,民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。” 显示整段
  • 夫国家之安危 显示相似段落

    韩诗外传·卷七》:夫国家之安危, 显示整段
    淮南子·道应训》:夫国家之安危, 显示整段
    太平御览·偏将》:亦国家之安危也。 显示整段
  • 夫赏赐让与者,人之所好也 显示相似段落

    说苑·君道》:夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。”君曰:“善, 显示整段
    韩诗外传·卷七》:夫爵禄赏赐举,人之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所恶也,臣请当之。”君曰:“善。 显示整段
    韩非子·二柄》:夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    韩非子·外储说右下》:庆赏赐与,民之所喜也,君自行之。杀戮诛罚,民之所恶也,臣请当之。”宋君曰:“诺。 显示整段
    韩非子·外储说右下》:庆赏赐予者,民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    淮南子·道应训》:夫爵赏赐予,民之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所怨也,臣请当之。”宋君曰:“善。 显示整段
    太平御览·诡诈》:庆赏赐予者,民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    太平御览·赏赐》:庆赏赐与者,民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
  • 人之所好也,君自行之 显示相似段落

    说苑·君道》:人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。 显示整段
    韩诗外传·卷七》:人之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    韩非子·二柄》:民之所喜也,君自行之;杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    韩非子·外储说右下》:民之所喜也,君自行之。杀戮诛罚,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    韩非子·外储说右下》:民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    淮南子·道应训》:民之所好也,君自行之;杀戮刑罚,民之所怨也,臣请当之。 显示整段
    史记·田敬仲完世家》:德施人之所欲,君其行之;刑罚人之所恶,臣请行之。 显示整段
    太平御览·诡诈》:民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
    太平御览·赏赐》:民之所好也,君自行之。诛罚杀戮者,民之所恶也,臣请当之。 显示整段
  • 杀戮刑罚 显示相似段落

    韩诗外传·卷七》:杀戮刑罚, 显示整段
    韩非子·二柄》:杀戮刑罚者, 显示整段
    管子·立政》:杀戮刑罚, 显示整段
    淮南子·道应训》:杀戮刑罚, 显示整段
  • 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人 显示相似段落

    说苑·君道》:鱼不可脱于渊,国之利器不可以借人。 显示整段
    韩诗外传·卷七》:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 显示整段
    庄子·胠箧》:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 显示整段
    道德经》:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 显示整段
    老子河上公章句·微明》:鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。 显示整段
    韩非子·喻老》:邦之利器不可以示人。 显示整段
    韩非子·喻老》:鱼不可脱于深渊。 显示整段
    韩非子·内储说上》:利器也。君固握之,不可以示人。 显示整段
    韩非子·内储说下》:国之利器不可以示人。 显示整段
    淮南子·道应训》:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 显示整段
    越绝书·外传计倪》:利器不可示人。 显示整段
    后汉书·隗嚣公孙述列传》:鱼不可脱于渊, 显示整段
    后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》:国之利器,不可以示人。 显示整段
    马王堆·老子甲道经》:鱼不脱于潇,邦利器不可以视人。 显示整段
    马王堆·老子乙道经》:鱼不可说于渊,国利器不可以示人。 显示整段
    抱朴子·用刑》:巨鱼不可脱渊也。 显示整段
    通典·甘言厚币乘懈袭之》:鱼不可脱于泉, 显示整段
    通典·峻酷》:国之利器,不可以示人。 显示整段
    通典·盐漠念》:‘国之利器,不可示人’。 显示整段
    太平御览·掩袭下》:鱼不可脱于泉, 显示整段
    太平御览·鱼上》:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 显示整段
  • 胡为我作,不即我谋 显示相似段落

    韩诗外传·卷七》:胡为我作,不即我谋。 显示整段
    诗经·十月之交》:胡为我作、不即我谋。 显示整段