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儒家 -> 韩诗外传 -> 卷七 -> 17 - 相似段落[详细说明]
宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异,乃让其友。友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?”宋玉曰:“不然。昔者、齐有狡兔,尽一日走五百里,使之瞻见指注,虽良狗犹不及狡兔之尘,若摄缨而纵绁之,〔则狡兔不能离也。今子之属臣也,摄缨而纵绁与〕瞻见指注与!”《诗》曰:“将安将乐,弃予作遗。”
《韩诗外传·卷七》: 宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异,乃让其友。友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?”宋玉曰:“不然。昔者、齐有狡兔,尽一日走五百里,使之瞻见指注,虽良狗犹不及狡兔之尘,若摄缨而纵绁之,〔则狡兔不能离也。今子之属臣也,摄缨而纵绁与〕瞻见指注与!”《诗》曰:“将安将乐,弃予作遗。” 《新序·杂事五》: 宋玉因其友以见于楚襄王,襄王待之无以异。宋玉让其友。其友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;妇人因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?”宋玉曰:“昔者,齐有良兔曰东郭㕙,盖一旦而走五百里,于是齐有良狗曰韩卢,亦一旦而走五百里,使之遥见而指属,则虽韩卢不及众兔之尘,若蹑迹而纵惞,则虽东郭㕙亦不能离。今子之属臣也,蹑迹而纵惞与?遥见而指属与?《诗》曰:‘将安将乐,弃我如遗。’ 《韩诗外传·卷七》: 宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异,乃让其友。友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?” 《新序·杂事五》: 宋玉因其友以见于楚襄王,襄王待之无以异。宋玉让其友。其友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;妇人因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?” 《太平御览·姜》: 宋玉因其友见楚王,楚王待之尾馛异。让其友,其友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛。女因媒而嫁,不因媒而亲。子之于王,未也,何怨于我也!” 《韩诗外传·卷七》: 宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异,乃让其友。友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。 《新序·杂事五》: 宋玉因其友以见于楚襄王,襄王待之无以异。宋玉让其友。其友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;妇人因媒而嫁,不因媒而亲。 《艺文类聚·桂》: 宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异,让其友。其友曰:夫姜桂因地而生,不因地而辛,女因媒而嫁,不因媒而亲。 《太平御览·姜》: 宋玉因其友见楚王,楚王待之尾馛异。让其友,其友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛。女因媒而嫁,不因媒而亲。 《韩诗外传·卷七》: 宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异, 《新序·杂事五》: 宋玉因其友以见于楚襄王,襄王待之无以异。 《艺文类聚·桂》: 宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异, 《太平御览·交友四》: 宋玉因其友事襄王,王待玉亦无异。 《太平御览·姜》: 宋玉因其友见楚王,楚王待之尾馛异。 《韩诗外传·卷七》: 夫姜桂因地而生, 《新序·杂事五》: 夫姜桂因地而生, 《文心雕龙·事类》: 夫姜桂因地, 《艺文类聚·桂》: 夫姜桂因地而生, 《太平御览·叙文》: 夫姜桂因地, 《太平御览·姜》: 夫姜桂因地而生, 《说苑·善说》: 不因针而急,嫁女因媒而成,不因媒而亲。 《韩诗外传·卷七》: 不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。 《新序·杂事五》: 不因地而辛;妇人因媒而嫁,不因媒而亲。 《淮南子·说山训》: 因媒而嫁,而不因媒而成;因人而交,不因人而亲。 《艺文类聚·桂》: 不因地而辛,女因媒而嫁,不因媒而亲。 《艺文类聚·狗》: 不因针而急,嫁女因媒而成,不因媒而畜, 《意林·淮南子二十二卷》: 因媒而嫁,不因媒而成;顾人而交,不因人而亲。 《太平御览·荐举下》: 不因针而急;女因媒而嫁,不因媒而畜。 《太平御览·姜》: 不因地而辛。女因媒而嫁,不因媒而亲。 《说苑·善说》: 嫁女因媒而成,不因媒而亲。 《韩诗外传·卷七》: 女因媒而嫁,不因媒而亲。 《新序·杂事五》: 妇人因媒而嫁,不因媒而亲。 《淮南子·说山训》: 因媒而嫁,而不因媒而成; 《艺文类聚·桂》: 女因媒而嫁,不因媒而亲。 《艺文类聚·狗》: 嫁女因媒而成,不因媒而畜, 《意林·淮南子二十二卷》: 因媒而嫁,不因媒而成; 《太平御览·媒》: 女因媒而嫁,不因媒而亲。 《太平御览·荐举下》: 女因媒而嫁,不因媒而畜。 《太平御览·姜》: 女因媒而嫁,不因媒而亲。 《韩诗外传·卷七》: 女因媒而嫁, 《艺文类聚·桂》: 女因媒而嫁, 《太平御览·媒》: 女因媒而嫁, 《太平御览·荐举下》: 女因媒而嫁, 《太平御览·姜》: 女因媒而嫁, 《太平广记·杨伯成》: 女因媒而嫁。 《韩诗外传·卷七》: 宋玉曰:“不然。 《新序·杂事五》: 宋玉曰:“不然。 《韩诗外传·卷七》: 将安将乐,弃予作遗。 《新序·杂事五》: 将安将乐,弃我如遗。 《后汉书·皇后纪上》: 将安将乐,汝转弃予。 《诗经·谷风》: 将安将乐、女转弃予。 《诗经·谷风》: 将安将乐、弃予如遗。 《群书治要·小雅》: 将安将乐,汝转弃予, 《艺文类聚·绝交》: 将安将乐,汝转弃予。