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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷八 -> 24 - Parallel passages[More information]
孔子燕居,子贡摄齐而前曰:“弟子事夫子有年矣,才竭而智罢,振于学问,不能复进,请一休焉。”子曰:“赐也,欲焉休乎?”曰:“赐欲休于事君。”孔子曰:“《诗》云:‘夙夜匪懈,以事一人。’为之若此其不易也,若之何其休也!”曰:“赐休于事父。”孔子曰:“《诗》云:‘孝子不匮,永锡尔类。’为之若此其不易也,如之何其休也!”曰:“赐欲休于事兄弟。”孔子曰:“《诗》云:‘妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。’为之若此其不易也,如之何其休也!”曰:“赐欲休于耕田。”孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索綯;亟其乘屋,其始播百谷。’为之若此其不易也,若之何其休也。”子贡曰:“君子亦有休乎?”孔子曰:“阖棺兮乃止播耳,不知其时之易迁兮,此之谓君子所休也。故学而不已,阖棺乃止。”《诗》曰:“日就月将。”言学者也。
《孝经·卿大夫》: “夙夜匪懈, 《说苑·立节》: ‘夙夜匪懈, 《韩诗外传·卷八》: 夙夜匪懈, 《韩诗外传·卷八》: ‘夙夜匪懈, 《晏子春秋·叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸》: 夙夜匪懈, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 夙夜匪懈。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 夙夜匪懈。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 夙夜匪懈。 《东观汉记·赵憙》: 夙夜匪懈, 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 夙夜匪懈, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 夙夜匪懈, 《三国志·孟光传》: 夙夜匪懈, 《群书治要·大雅》: 夙夜匪懈, 《群书治要·孝经》: 夙夜匪懈, 《艺文类聚·司空》: 夙夜匪懈, 《太平御览·卫尉卿》: 夙夜匪懈。 《太平御览·勤》: 夙夜匪懈, 《太平御览·知人上》: “夙夜匪懈, 《太平御览·臣》: 夙夜匪懈, 《太平御览·荐举上》: 夙夜匪懈, 《太平御览·裘》: 夙夜匪懈, 《孝经·卿大夫》: 夙夜匪懈,以事一人。 《说苑·立节》: 夙夜匪懈,以事一人, 《韩诗外传·卷八》: 夙夜匪懈,以事一人。 《韩诗外传·卷八》: 风夜匪懈,以事一人。 《韩诗外传·卷八》: 夙夜匪懈,以事一人。 《春秋左传·文公三年》: 夙夜匪解,以事一人, 《春秋左传·襄公二十五年》: 夙夜匪解,以事一人, 《晏子春秋·叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸》: 夙夜匪懈,以事一人。 《汉书·王莽传上》: “夙夜匪解,以事一人”, 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 夙夜匪懈。以事一人。 《诗经·烝民》: 夙夜匪解、以事一人。 《群书治要·大雅》: 夙夜匪懈,以事一人, 《群书治要·孝经》: 夙夜匪懈,以事一人, 《艺文类聚·司空》: 夙夜匪懈,以事一人, 《太平御览·知人上》: “夙夜匪懈,以事一人。” 《太平御览·荐举上》: “夙夜匪懈,以事一人”, 《荀子·大略》: 孔子曰:“《诗》云:‘孝子不匮,永锡尔类。’ 《韩诗外传·卷八》: 孔子曰:“《诗》云:‘孝子不匮,永锡尔类。’ 《孔子家语·困誓》: 孔子曰:“《诗》云:‘孝子不匮,永锡尔类。’ 《礼记·坊记》: 孝子不匮。 《荀子·大略》: ‘孝子不匮, 《荀子·子道》: 孝子不匮。 《韩诗外传·卷八》: ‘孝子不匮, 《孔子家语·困誓》: ‘孝子不匮, 《春秋左传·隐公元年》: ‘孝子不匮, 《春秋左传·成公二年》: 孝子不匮, 《后汉书·章帝八王传》: ‘孝子不匮, 《诗经·既醉》: 孝子不匮、 《荀子·大略》: 孝子不匮,永锡尔类。 《韩诗外传·卷八》: 孝子不匮,永锡尔类。 《孔子家语·困誓》: 孝子不匮,永锡尔类。 《春秋左传·隐公元年》: 孝子不匮,永锡尔类。 《春秋左传·成公二年》: 孝子不匮,永锡尔类, 《后汉书·章帝八王传》: 孝子不匮,永锡尔类。 《诗经·既醉》: 孝子不匮、永锡尔类。 《礼记·中庸》: ‘妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且耽。 《韩诗外传·卷八》: 妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。 《诗经·常棣》: 妻子好合、如鼓瑟琴。兄弟既翕、和乐且湛。 《太平御览·夫妻》: 妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且湛; 《礼记·中庸》: 妻子好合, 《韩诗外传·卷八》: 妻子好合, 《盐铁论·取下》: 妻子好合。 《诗经·常棣》: 妻子好合、 《群书治要·盐铁论》: 妻子好合, 《太平御览·夫妻》: 妻子好合, 《礼记·中庸》: 如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且耽。 《韩诗外传·卷八》: 如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。 《诗经·鹿鸣》: 鼓瑟鼓琴、和乐且湛。 《诗经·常棣》: 如鼓瑟琴。兄弟既翕、和乐且湛。 《太平御览·夫妻》: 如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且湛; 《礼记·中庸》: 兄弟既翕,和乐且耽。 《韩诗外传·卷八》: 兄弟既翕,和乐且耽。 《诗经·常棣》: 兄弟既具、和乐且孺。 《诗经·常棣》: 兄弟既翕、和乐且湛。 《艺文类聚·友悌》: 兄弟既翕,和乐且湛。 《太平御览·兄弟上》: 兄弟既具,和乐且孺。 《太平御览·夫妻》: 兄弟既翕,和乐且湛; 《韩诗外传·卷八》: 曰:“赐欲休于耕田。”孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索綯;亟其乘屋,其始播百谷。’ 《孔子家语·困誓》: 曰:“然则赐愿息于耕矣。”孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。’ 《荀子·大略》: 孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。’ 《韩诗外传·卷八》: 孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索綯;亟其乘屋,其始播百谷。’ 《孔子家语·困誓》: 孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。’ 《孟子·滕文公上》: 昼尔于茅,宵尔索綯;亟其乘屋,其始播百谷。 《荀子·大略》: 昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。 《韩诗外传·卷八》: 昼尔于茅,宵尔索綯;亟其乘屋,其始播百谷。 《孔子家语·困誓》: 昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。 《盐铁论·散不足》: 昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。 《诗经·七月》: 昼尔于茅、宵尔索綯。亟其乘屋、其始播百谷。 《孟子·滕文公上》: 昼尔于茅,宵尔索綯; 《荀子·大略》: 昼尔于茅,宵尔索綯, 《韩诗外传·卷八》: 昼尔于茅,宵尔索綯; 《孔子家语·困誓》: 昼尔于茅,宵尔索綯, 《盐铁论·散不足》: 昼尔于茅,宵尔索綯, 《诗经·七月》: 昼尔于茅、宵尔索綯。 《艺文类聚·茅》: 昼尔于茅,宵尔索綯。 《太平御览·茅》: 昼尔于茅,宵尔索綯。