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儒家 -> 韩诗外传 -> 卷八 -> 30 - 相似段落[详细说明]
魏文侯问狐卷子曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰:“寡人问此五者于子,一一皆以为不足者,何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱放;子贤不过舜,而瞽瞍顽;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过周公,而管叔诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始,人何可恃乎?”《诗》曰:“自求伊祜。”
《韩诗外传·卷八》: 魏文侯问狐卷子曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰:“寡人问此五者于子,一一皆以为不足者,何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱放;子贤不过舜,而瞽瞍顽;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过周公,而管叔诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始,人何可恃乎?”《诗》曰:“自求伊祜。” 《群书治要·韩诗外传》: 魏文侯问狐卷子曰:父贤足恃乎。对曰:不足,子贤足恃乎。对曰:不足,兄贤足恃乎。对曰:不足,弟贤足恃乎。对曰:不足,臣贤足恃乎。对曰:不足。文侯勃然作色而怒曰:何也。对曰:父贤不过尧,而丹朱放,子贤不过舜,而瞽叟顽,兄贤不过舜,而象敖,弟贤不过周公,而管叔诛,臣贤不过汤武,而桀纣伐,望人者不至,恃人者不久,君欲治亦从身始,人何可恃乎。诗云,自求伊佑, 《太平御览·叙贤》: 魏文侯问狐卷子曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”弟贤足恃乎?“对曰:”不足。“”臣贤足恃乎?“对曰:”不足。“文侯勃然作色而怒曰:”寡人问此五者于子,子一一以为不足者何也?“对曰:”父贤不过尧,而丹朱放。子贤不过舜,而瞽瞍拘。兄贤不过周公,而管叔诛。臣贤不若汤、武,而桀纣伐。君欲治,从身始,人何恃? 《韩诗外传·卷八》: 弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎? 《晏子春秋·外篇下》: 景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃 《晏子春秋·景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃》: 晏公问晏子曰:“有臣而强,足恃乎?”晏子对曰:“不足恃。” 《晏子春秋·景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃》: 有兄弟而强,足恃乎?”晏子对曰:“不足恃。 《群书治要·韩诗外传》: 兄贤足恃乎。对曰:不足,弟贤足恃乎。 《太平御览·叙贤》: 弟贤足恃乎?“对曰:”不足。“”臣贤足恃乎? 《韩诗外传·卷八》: 寡人问此五者于子,一一皆以为不足者,何也? 《新序·杂事二》: 寡人问子,子以足指,何也? 《太平御览·言语》: 寡人问子,子以足指,何也? 《太平御览·叙贤》: 寡人问此五者于子,子一一以为不足者何也? 《太平御览·猎下》: 寡人问子,子以足指,何也? 《韩诗外传·卷八》: 对曰:“父贤不过尧,而丹朱放;子贤不过舜,而瞽瞍顽;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过周公,而管叔诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始,人何可恃乎?” 《群书治要·韩诗外传》: 对曰:父贤不过尧,而丹朱放,子贤不过舜,而瞽叟顽,兄贤不过舜,而象敖,弟贤不过周公,而管叔诛,臣贤不过汤武,而桀纣伐,望人者不至,恃人者不久,君欲治亦从身始,人何可恃乎。 《艺文类聚·贤》: 对曰:父贤不过尧,而丹朱放,子贤不过舜,而瞽瞍拘,兄贤不过舜,而象傲,弟贤不过周公,而管叔诛,臣贤不过汤武,而桀纣伐,君欲治,亦从身始,人何可恃。 《太平御览·叙贤》: “对曰:”父贤不过尧,而丹朱放。子贤不过舜,而瞽瞍拘。兄贤不过周公,而管叔诛。臣贤不若汤、武,而桀纣伐。君欲治,从身始,人何恃?