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| Scope: 叙车上 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "武王伐纣" Matched:1. |
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《叙车上》 | Library Resources |
| 8 | 叙车上: |
《礼》曰：乃择元辰，天子亲载耒耜，置之车右，率公卿诸侯大夫，躬耕籍田。 又曰：乃教田猎，以习五戎。班马政，命仆夫七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外。有司搢朴，北面以誓之。 又曰：大夫七十而致仕。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人；适四方，乘安车。自称曰“老夫”。 又曰：夫为人子者，三赐不及车马。 又曰：献车马者，执策绥，武车绥旌，德车结旌。 又曰：前有车骑，则载飞鸿。 又曰：车驱而驺，至于大门，君抚仆之手，而顾命车右就车。门闾沟渠必步。 又曰：君车将驾，则仆执策立于马前。君出就车，则仆并辔授绥。 又曰：客车不入大门。 又曰：祥车旷左。 又曰：乘君之乘车，不敢旷左，左必式。 又曰：国君不乘奇车。 又曰：车上不广咳，不妄指。 又曰：问士之富，以车数对；问庶人之富，数畜以对也。 又曰：君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。 又曰：五十无车者，不越疆而吊人。 又曰：有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。国君七介，遣车七乘；大夫五介，遣车五乘。晏子焉为知礼。” 又曰：赴车不戢櫜韔。兵不戢，示当报。以告丧之辞言之，谓还告于国。櫜，甲衣。韔，弓衣。 又曰：大夫杀，则止佐车；佐车止，则百姓田猎。佐车，䡱送之车也。 又曰：有发，则命大司徒教士以车甲。乘兵专衣甲之仪。有发，谓有军师之发卒。 又曰：有圭璧金璋，不鬻于市；命服、命车，不鬻于市；宗庙之器，不鬻于市；牺牲不鬻于市；戎器不鬻于市；用器不中度，不鬻于市；兵车不中度，不鬻于市。鬻，卖也。 又曰：曾子问曰：“古者师行，必以迁庙主行乎？”孔子曰：“天子巡狩，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也，取七庙之主以行，则失之矣。”齐车，金路也。 又曰：曾子问曰：“古者师行，无迁主则何主？”孔子曰：“主命。”问曰：“何谓也？”孔子曰：“天子诸侯将出，必以币帛皮圭，告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行。每舍奠焉，而后就舍。”以脯醢礼神，乃敢即安。所告而不以出。即埋之。 又曰：茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝。 又曰：其为宾，则公馆复，私馆不复。其在野，则升其乘车之左毂，以其绥而复。私馆则卿大夫之家也。不私之复，为主人之恶。 又曰：武王克殷，反商。未及下车，而封黄帝 之后于蓟，封帝尧 之后于祝，封帝舜 之后于陈。下车而封夏后氏 之后于杞，封殷 之后于宋；封王子比干之墓，释箕子囚，使之行商容而复其位；庶民弛禁，庶士信禄；济河而西，马散之华山之阳，而弗复乘；牛散之桃林之野，而弗复服；车甲衅而藏之府库，而弗复用。 又曰：大夫以布为輤音旧。而行，至于家而说輤。载以輲车，入自门，至于阼阶下而说车。举自阼阶，升适所殡。 又曰：主国待客，出入三积。饩客于舍，五牢之具陈于内，米三十车，禾三十车。 |
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