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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷九 -> 15 - 相似段落[詳細說明]
孔子與子貢子路顏淵遊於戎山之上。孔子喟然嘆曰:「二三子各言爾志,予將覽焉。由、爾何如?」對曰:「得白羽如月,赤羽如朱,擊鐘鼓者、上聞於天,下槊於地,使將而攻之,惟由為能。」孔子曰:「勇士哉!賜、爾何如?」對曰:「得素衣縞冠,使於兩國之間,不持尺寸之兵,斗升之糧,使兩國相親如弟兄。」孔子曰:「辯士哉!回、爾何如?」對曰:「鮑魚不與蘭茞同笥而藏,桀紂不與堯舜同時而治。二子已言,回何言哉!」孔子曰:「回有鄙之心。」顏淵曰:「願得明王聖主為之相,使城郭不治,溝池不鑿,陰陽和調,家給人足,鑄庫兵以為農器。」孔子曰:「大士哉!由來區區汝何攻?賜來便便汝何使?願得之冠,為子宰焉。」
《說苑·指武》: 孔子喟然歎曰:「登高望下,使人心悲,二三子者,各言爾志。丘將聽之。」子路曰:「願得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上聞乎天,旌旗翩翻,下蟠於地。 《韓詩外傳·卷九》: 孔子喟然嘆曰:「二三子各言爾志,予將覽焉。由、爾何如?」對曰:「得白羽如月,赤羽如朱,擊鐘鼓者、上聞於天,下槊於地, 《孔子家語·致思》: 孔子四望,喟然而歎曰:「於思致斯,無所不至矣!二三子各言爾志,吾將擇焉。」子路進曰:「由願得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音,上震於天,旍旗繽紛,下蟠於地; 《藝文類聚·言志》: 孔子四望。喟然而歎曰:於斯致思,無所不至矣。二三子各言其志,吾將擇焉。子路進曰:願得白羽若月,赤羽若日,鍾鼓之音,上振于天,旌旗繽紛,下蟠于地, 《太平御覽·請征伐》: 孔子四望,喟然而嘆曰:「二三子各言爾志,吾將擇焉。」子路進曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音,上震于天,旌旍繽紛,下蟠于地。 《太平御覽·言語》: 孔子四望,喟然嘆曰:「二三子各言爾志。」子路進曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上振于天,旌旗紛紛下蟠於地, 《太平御覽·勇一》: 孔子四望,喟然而嘆曰:「於斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉。」子路進曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日,鍾鼓之音上震于天,旌旗繽紛下蟠于地。 《說苑·指武》: 孔子喟然歎曰:「登高望下,使人心悲,二三子者,各言爾志。 《韓詩外傳·卷九》: 孔子喟然嘆曰:「二三子各言爾志, 《孔子家語·致思》: 孔子四望,喟然而歎曰:「於思致斯,無所不至矣!二三子各言爾志, 《藝文類聚·言志》: 孔子四望。喟然而歎曰:於斯致思,無所不至矣。二三子各言其志, 《藝文類聚·遊覽》: 孔子四望。喟然歎曰:二三子各言爾志。 《太平御覽·請征伐》: 喟然而嘆曰:「二三子各言爾志, 《太平御覽·言語》: 喟然嘆曰:「二三子各言爾志。」 《太平御覽·勇一》: 孔子四望,喟然而嘆曰:「於斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志, 《說苑·指武》: 二三子者,各言爾志。丘將聽之。」子路曰:「願得白羽若月,赤羽若日, 《韓詩外傳·卷九》: 二三子各言爾志,予將覽焉。由、爾何如?」對曰:「得白羽如月,赤羽如朱, 《孔子家語·致思》: 二三子各言爾志,吾將擇焉。」子路進曰:「由願得白羽若月,赤羽若日, 《藝文類聚·言志》: 二三子各言其志,吾將擇焉。子路進曰:願得白羽若月,赤羽若日, 《太平御覽·請征伐》: 二三子各言爾志,吾將擇焉。」子路進曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日, 《太平御覽·偃武》: 二三子各言其志,吾將擇焉。」子路進曰:「由愿白羽若月,赤羽若日, 《太平御覽·言語》: 二三子各言爾志。」子路進曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日, 《太平御覽·勇一》: 二三子各言爾志,吾將擇焉。」子路進曰:「由愿得白羽若月,赤羽若日, 《韓詩外傳·卷九》: 二三子各言爾志,予將覽焉。 《太平御覽·戟上》: 二三子各言其志,吾將擇焉。 《說苑·指武》: 二三子者,各言爾志。 《韓詩外傳·卷九》: 二三子各言爾志, 《孔子家語·致思》: 二三子各言爾志, 《藝文類聚·遊覽》: 二三子各言爾志。 《太平御覽·請征伐》: 二三子各言爾志, 《太平御覽·言語》: 二三子各言爾志。 《太平御覽·勇一》: 二三子各言爾志, 《太平御覽·辯上》: 謂二三子各言爾志。 《說苑·指武》: 回聞鮑魚蘭芷不同篋而藏,堯舜桀紂不同國而治,二子之言與回言異。回願得明王聖主而相之,使城郭不脩,溝池不越, 《韓詩外傳·卷九》: 鮑魚不與蘭茞同笥而藏,桀紂不與堯舜同時而治。二子已言,回何言哉!」孔子曰:「回有鄙之心。」顏淵曰:「願得明王聖主為之相,使城郭不治,溝池不鑿, 《韓詩外傳·卷九》: 願得明王聖主為之相,使城郭不治,溝池不鑿, 《藝文類聚·言志》: 回願得明王聖主而相之,敷其五教,遵之禮樂,使城郭不脩,溝洫不越, 《太平御覽·言語》: 愿得明王聖主而相之,敷其五教,導以禮樂,使城郭不修,溝池不越, 《韓詩外傳·卷九》: 使城郭不治, 《韓非子·十過》: 城郭不治, 《春秋繁露·十指》: 陰陽和調, 《韓詩外傳·卷九》: 陰陽和調, 《漢書·武五子傳》: 陰陽和調, 《漢書·東方朔傳》: 陰陽和調, 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 陰陽和調。 《焦氏易林·大有之》: 陰陽和調, 《焦氏易林·臨之》: 陰陽和調。 《焦氏易林·噬嗑之》: 陰陽和調, 《焦氏易林·無妄之》: 陰陽和調, 《焦氏易林·解之》: 陰陽和調, 《焦氏易林·益之》: 陰陽和調, 《焦氏易林·旅之》: 陰陽和調, 《黃帝內經·行鍼》: 陰陽和調, 《太平御覽·樂》: 陰陽和調, 《太平御覽·憂下》: 陰陽和調, 《春秋繁露·五刑相生》: 家給人足, 《韓詩外傳·卷九》: 家給人足, 《淮南子·本經訓》: 家給人足, 《史記·商君列傳》: 家給人足。 《漢書·成帝紀》: 家給人足, 《漢書·東方朔傳》: 家給人足, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 家給人足。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 家給人足。 《東觀漢記·吳良》: 家給人足。 《後漢書·張曹鄭列傳》: 家給人足。 《焦氏易林·屯之》: 家給人足, 《焦氏易林·否之》: 家給人足, 《焦氏易林·大畜之》: 家給人足, 《焦氏易林·頤之》: 家給人足, 《焦氏易林·大壯之》: 家給人足, 《焦氏易林·家人之》: 家給人足, 《焦氏易林·漸之》: 家給人足, 《焦氏易林·小過之》: 家給人足, 《藝文類聚·周武王》: 家給人足, 《藝文類聚·司農》: 家給人足, 《太平御覽·武王》: 家給人足, 《太平御覽·河南道下》: 家給人足, 《太平御覽·司農卿》: 家給人足, 《太平御覽·正直上》: 家給人足。 《太平御覽·封禪》: 家給人足, 《太平御覽·上壽》: 家給人足。 《太平御覽·袴》: 家給人足。 《太平御覽·獵上》: 家給人足, 《太平御覽·禾》: 家給人足, 《說苑·佚文》: 鑄庫兵以為耕器。 《韓詩外傳·卷九》: 鑄庫兵以為農器。 《意林·新序三十卷》: 鑄庫兵以作耕器,