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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷九 -> 23 - 相似段落[詳細說明]
楚莊王使使賚金百斤,聘北郭先生。先生曰:「臣有箕帚之使,願入計之。」即謂夫人曰:「楚欲以我為相,今日相,即結駟列騎,食方丈於前,如何?」婦人曰:「夫子以織屨為食,食粥毚履,無怵惕之憂者、何哉?與物無治也。今如結駟列騎,所安不過容膝;食方丈於前,所甘不過一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚國之憂,其可乎?」於是遂不應聘,與婦去之。《詩》曰:「彼美淑姬,可與晤言。」
《韓詩外傳·卷九》: 臣有箕帚之使,願入計之。 《列女傳·楚於陵妻》: 僕有箕帚之妾,請入與計之。 《韓詩外傳·卷九》: 即謂夫人曰:「楚欲以我為相,今日相,即結駟列騎,食方丈於前,如何?」婦人曰:「夫子以織屨為食,食粥毚履,無怵惕之憂者、何哉?與物無治也。今如結駟列騎,所安不過容膝;食方丈於前,所甘不過一肉。以容膝之安,一肉之味,而殉楚國之憂,其可乎?」 《列女傳·楚於陵妻》: 即入,謂其妻曰:「楚王欲以我為相,遣使者持金來。今日為相,明日結駟連騎,食方丈於前,可乎?」妻曰:「夫子織屨以為食,非與物無治也。左琴右書,樂亦在其中矣。夫結駟連騎,所安不過容膝。食方丈於前,所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂,其可乎! 《高士傳·陳仲子》: 仲子入謂妻曰:「楚王欲以我為相,今日為相,明日結駟連騎,食方丈於前,意可乎?」妻曰:「夫子左琴右書,樂在其中矣。結駟連騎,所安不過容膝;食方丈於前,所甘不過一肉。今以容膝之安,一肉之味,而懷楚國之憂, 《韓詩外傳·卷九》: 即謂夫人曰:「楚欲以我為相,今日相,即結駟列騎,食方丈於前,如何?」婦人曰:「夫子以織屨為食,食粥毚履,無怵惕之憂者、何哉?與物無治也。今如結駟列騎,所安不過容膝; 《列女傳·楚於陵妻》: 即入,謂其妻曰:「楚王欲以我為相,遣使者持金來。今日為相,明日結駟連騎,食方丈於前,可乎?」妻曰:「夫子織屨以為食,非與物無治也。左琴右書,樂亦在其中矣。夫結駟連騎,所安不過容膝。 《高士傳·陳仲子》: 仲子入謂妻曰:「楚王欲以我為相,今日為相,明日結駟連騎,食方丈於前,意可乎?」妻曰:「夫子左琴右書,樂在其中矣。結駟連騎,所安不過容膝; 《太平御覽·逸民七》: 仲子入謂妻曰:「楚王欲以我為相,今日為相,明日結駟連騎,食方丈於前,意可乎?」妻曰:「夫子左琴右書,樂在其中矣。結駟連騎,所安不過一肉, 《韓詩外傳·卷九》: 楚欲以我為相, 《列女傳·楚於陵妻》: 楚王欲以我為相, 《高士傳·陳仲子》: 楚王欲以我為相, 《太平御覽·逸民七》: 楚王欲以我為相, 《太平御覽·履》: 楚王欲以為相, 《韓詩外傳·卷九》: 無怵惕之憂者、 《東觀漢記·杜林》: 無怵惕之憂, 《韓詩外傳·卷九》: 彼美淑姬,可與晤言。 《列女傳·魯黔婁妻》: 彼美淑姬,可與寤言。 《詩經·東門之池》: 彼美淑姬、可與晤歌。 《詩經·東門之池》: 彼美淑姬、可與晤語。 《詩經·東門之池》: 彼美淑姬、可與晤言。 《太平御覽·美婦人上》: 彼美淑姬,可以晤歌。 《太平御覽·火浣布》: 彼美淑姬,可與晤語。