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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷九 -> 25 - 相似段落[詳細說明]
子夏過曾子。曾子曰:「入食。」子夏曰:「不為公費乎?」曾子曰:「君子有三費,飲食不在其中;君子有三樂,鐘磬琴瑟不在其中。」子夏曰:「敢問三樂?」曾子曰:「有親可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也。有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也。有君可喻,有友可助,此三樂也。」子夏問:「敢問三費?」曾子曰:「少而學,長而忘,此一費也。事君有功,而輕負之,此二費也,久交友而中絕之,此三費也。」子夏曰:「善哉!謹身事一言,愈於終身之誦;而事一士,愈於治萬民之功;夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉,吾田朞歲不收,土莫不然,何況於人乎!與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。夫實之與實,如膠如漆;虛之與虛,如薄冰之見晝日。君子可不留意哉!」《詩》曰:「神之聽之,終和且平。」
《韓詩外傳·卷九》: 子夏過曾子。曾子曰:「入食。」子夏曰:「不為公費乎?」曾子曰:「君子有三費,飲食不在其中; 《太平御覽·食上》: 子夏過曾子,食之。子夏曰:「不為公費乎?」曾子曰:「有三費,飲食不在其中。 《孟子·盡心上》: 君子有三樂, 《孟子·盡心上》: 君子有三樂, 《韓詩外傳·卷九》: 君子有三樂, 《意林·孟子十四卷》: 君子有三樂: 《太平御覽·樂》: 君子有三樂: 《韓詩外傳·卷九》: 有君可去,有子可怒, 《晏子春秋·景公遊牛山少樂請晏子一願》: 有妻而可去,有子而可怒。 《韓詩外傳·卷九》: 少而學,長而忘,此一費也。事君有功,而輕負之,此二費也,久交友而中絕之,此三費也。 《太平御覽·食上》: 少而學,長而志之,一費;事君而輕負,二費;久交中絕,三費。 《韓詩外傳·卷九》: 與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。 《金樓子·戒子》: 與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。 《韓詩外傳·卷九》: 神之聽之,終和且平。」 《淮南子·泰族訓》: 神之聽之,終和且平。 《詩經·伐木》: 神之聽之、終和且平。 《禮記·表記》: 神之聽之, 《荀子·勸學》: 神之聽之, 《說苑·貴德》: 神之聽之, 《春秋繁露·祭義》: 神之聽之, 《韓詩外傳·卷四》: 神之聽之, 《韓詩外傳·卷四》: 神之聽之, 《韓詩外傳·卷九》: 神之聽之, 《大戴禮記·勸學》: 神之聽之, 《中論·法象》: 神之聽之, 《淮南子·泰族訓》: 神之聽之, 《春秋左傳·襄公七年》: 神之聽之, 《漢書·董仲舒傳》: 神之聽之, 《漢書·敘傳上》: 神之聽之, 《詩經·伐木》: 神之聽之、 《詩經·小明》: 神之聽之、 《詩經·小明》: 神之聽之、 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 神之聽之, 《藝文類聚·太守》: 神之聽之, 《太平御覽·正直上》: 神之聽之,