中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷十 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
鮑叔薦管仲,曰:「臣所不如管夷吾者五:寬惠柔愛,臣弗如也;忠信可結於百姓,臣弗如也;制禮約法於四方,臣弗如也;決獄折中,臣弗如也;執枹鼓,立於軍門,使士卒勇,臣弗如也。」《詩》曰:「濟濟多士,文王以寧。」
《韓詩外傳·卷十》: 臣所不如管夷吾者五:寬惠柔愛,臣弗如也;忠信可結於百姓,臣弗如也;制禮約法於四方,臣弗如也;決獄折中,臣弗如也;執枹鼓,立於軍門,使士卒勇,臣弗如也。 《管子·小匡》: 臣之所不如管夷吾者五:寬惠愛民,臣不如也。治國不失秉,臣不如也。忠信可結於諸侯,臣不如也。制禮義可法於四方,臣不如也。介冑執枹,立於軍門,使百姓皆加勇,臣不如也。 《國語·齊語》: 臣之所不若夷吾者五:寬惠柔民,弗若也;治國家不失其柄,弗若也;忠信可結于百姓,弗若也;制禮義可法于四方,弗若也;執枹鼓立于軍門,使百姓皆加勇焉,弗若也。 《群書治要·小匡》: 臣之所不如管夷吾者五,寬惠愛民,臣不如也。治國不失柄,臣不如也。忠信可結於諸侯,臣不如也。制禮義可法於四方,臣不如也。介胄執枹,立於軍門,使百姓皆加勇,臣不如也。 《太平御覽·讓上》: 臣不若夷吾者有五:寬惠愛民,臣不若也;治國家不失其柄,臣不若也;忠信可結於百姓,臣不若也;制禮義可法於四方,臣不若也;執桴鼓立於軍門,使百姓皆加勇,臣不若也。 《韓詩外傳·卷十》: 決獄折中, 《新序·雜事四》: 決獄折中, 《管子·小匡》: 決獄折中, 《呂氏春秋·勿躬》: 決獄折中, 《群書治要·小匡》: 决獄折中, 《太平御覽·將帥下》: 決獄折中, 《韓詩外傳·卷十》: 臣弗如也;執枹鼓,立於軍門,使士卒勇, 《管子·小匡》: 臣不如也。介冑執枹,立於軍門,使百姓皆加勇, 《國語·齊語》: 弗若也;執枹鼓立于軍門,使百姓皆加勇焉, 《群書治要·小匡》: 臣不如也。介胄執枹,立於軍門,使百姓皆加勇, 《太平御覽·讓上》: 臣不若也;執桴鼓立於軍門,使百姓皆加勇, 《太平御覽·品藻中》: 若提桴鼓,會於軍門,使百姓喜勇, 《韓詩外傳·卷十》: 執枹鼓,立於軍門, 《管子·小匡》: 介冑執枹,立於軍門, 《史記·田叔列傳》: 提桴鼓立軍門, 《國語·齊語》: 執枹鼓立于軍門, 《群書治要·小匡》: 介胄執枹,立於軍門, 《太平御覽·將帥下》: 故云執桴鼓、立軍門, 《太平御覽·讓上》: 執桴鼓立於軍門,