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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷十 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
扁鵲過虢侯,世子暴病而死。扁鵲造宮,曰:「吾聞國中卒有壤土之事,得無有急乎?」曰:「世子暴病而死。」扁鵲曰:「入言鄭醫秦越人能治之。」庶子之好方者出應之,曰:「吾聞上古醫者曰弟父,弟父之為醫也,以莞為席,以芻為狗,北面而祝之,發十言耳,諸扶輿而來者,皆平復如故。子之方豈能若是乎?」扁鵲曰:「不能。」又曰:「吾聞中古之醫者曰踰跗,踰跗之為醫也,榒木為腦,芷草為軀,吹竅定腦,死者復生。子之方豈能若是乎?」扁鵲曰:「不能。」中庶子曰:「苟如子之方,譬如以管窺天,以錐刺地,所窺者大,所見者小,所刺者巨,所中者少,如子之方,豈足以變童子哉?」扁鵲曰:「不然。事故有昧投而中蟁頭,掩目而別白黑者。夫世子病,所謂尸蹶者,以為不然,試入診,世子股陰當溫,耳焦焦如有啼者聲,若此者、皆可活也。」中庶子遂入診世子,以病報,虢侯聞之,足跣而起,至門曰:「先生遠辱,幸臨寡人,先生幸而治之,則糞土之息,得蒙天地載長為人;先生弗治,則先犬馬填壑矣。」言未卒,而涕泣沾襟。扁鵲入,砥鍼礪石,取三陽五輸,為先軒之灶,八拭之陽,子同藥,子明灸陽,子游按磨,子儀反神,子越扶形,於是世子復生。天下聞之,皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰:「吾不能起死人,直使夫當生者起。」死者猶可藥,而況生者乎!悲夫!罷君之治,無可藥而息也。《詩》曰:「不可救藥。」言必亡而已矣。
《說苑·辨物》: 扁鵲過趙王,王太子暴疾而死,鵲造宮門曰:「吾聞國中卒有壤土之事,得無有急乎?」中庶子之好方者應之曰:「然,王太子暴疾而死。」扁鵲曰:「人言鄭醫秦越人能活太子。」中庶子難之曰:「吾聞上古之為醫者曰苗父,苗父之為醫也,以菅為席,以芻為狗,北面而祝,發十言耳,諸扶而來者,舉而來者,皆平復如故。子之方能如此乎?」扁鵲曰:「不能。」又曰:「吾聞中古之為醫者曰俞柎,俞柎之為醫也,搦腦髓,束肓莫,炊灼九竅而定經絡,死人復為生人,故曰俞柎。子之方能若是乎?」扁鵲曰:「不能。」中庶子曰:「子之方如此,譬若以管窺天,以錐利地;所窺者甚大,所見者甚少。鈞若子之方,豈足以變駭童子哉?」扁鵲曰:「不然。物故有昧揥而中蛟頭,掩目而別白黑者。太子之疾,所謂尸厥者也,以為不然,入診之,太子股陰當溫,耳中焦焦如有嘯者聲然者,皆可治也。」中庶子入報趙王,趙王跣而趨出門曰:「先生遠辱幸臨寡人,先生幸而有之,則糞土之息,得蒙天履地而長為人矣。先生不有之,則先犬馬填溝壑矣。」言未已,涕泣沾襟。扁鵲遂為診之,先造軒光之鱉,八成之湯,砥針礪石,取三陽五輸;子容擣藥,子明吹耳,陽儀反神,子越扶形,子游矯摩。太子遂得復生。天下聞之,皆曰:「扁鵲能生死人。」鵲辭曰:「予非能生死人也,特使夫當生者活耳,夫死者猶不可藥而生也,悲夫亂君之治,不可藥而息也。《詩》曰:『多將熇熇,不可救藥!』 《韓詩外傳·卷十》: 扁鵲過虢侯,世子暴病而死。扁鵲造宮,曰:「吾聞國中卒有壤土之事,得無有急乎?」曰:「世子暴病而死。」扁鵲曰:「入言鄭醫秦越人能治之。」庶子之好方者出應之,曰:「吾聞上古醫者曰弟父,弟父之為醫也,以莞為席,以芻為狗,北面而祝之,發十言耳,諸扶輿而來者,皆平復如故。子之方豈能若是乎?」扁鵲曰:「不能。」又曰:「吾聞中古之醫者曰踰跗,踰跗之為醫也,榒木為腦,芷草為軀,吹竅定腦,死者復生。子之方豈能若是乎?」扁鵲曰:「不能。」中庶子曰:「苟如子之方,譬如以管窺天,以錐刺地,所窺者大,所見者小,所刺者巨,所中者少,如子之方,豈足以變童子哉?」扁鵲曰:「不然。事故有昧投而中蟁頭,掩目而別白黑者。夫世子病,所謂尸蹶者,以為不然,試入診,世子股陰當溫,耳焦焦如有啼者聲,若此者、皆可活也。」中庶子遂入診世子,以病報,虢侯聞之,足跣而起,至門曰:「先生遠辱,幸臨寡人,先生幸而治之,則糞土之息,得蒙天地載長為人;先生弗治,則先犬馬填壑矣。」言未卒,而涕泣沾襟。扁鵲入,砥鍼礪石,取三陽五輸,為先軒之灶,八拭之陽,子同藥,子明灸陽,子游按磨,子儀反神,子越扶形,於是世子復生。天下聞之,皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰:「吾不能起死人,直使夫當生者起。」死者猶可藥,而況生者乎!悲夫!罷君之治,無可藥而息也。《詩》曰:「不可救藥。」 《說苑·辨物》: 扁鵲過趙王,王太子暴疾而死,鵲造宮門曰: 《韓詩外傳·卷十》: 扁鵲過虢侯,世子暴病而死。扁鵲造宮, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 其後扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下, 《太平御覽·脈》: 扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下, 《太平御覽·醫一》: 扁鵲過虢,虢太子死。扁鵲至虢宮門下, 《韓詩外傳·卷十》: 扁鵲過虢侯,世子暴病而死。 《史記·扁鵲倉公列傳》: 其後扁鵲過虢。虢太子死, 《太平御覽·脈》: 扁鵲過虢。虢太子死, 《太平御覽·醫一》: 扁鵲過虢,虢太子死。 《太平御覽·蹶逆》: 扁鵲過虢,虢侯世子暴病死, 《說苑·辨物》: 子之方如此,譬若以管窺天, 《韓詩外傳·卷十》: 苟如子之方,譬如以管窺天, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 夫子之為方也,若以管窺天, 《太平御覽·醫一》: 夫子之為方也,若以管窺天, 《韓詩外傳·卷十》: 夫世子病,所謂尸蹶者, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 若太子病,所謂『尸蹷』者也。 《太平御覽·脈》: 若太子病者,所謂尸蹶者也。 《太平御覽·醫一》: 太子病者,所謂『尸蹶』者也。 《太平御覽·蹶逆》: 世子病,所謂尸蹶者也。 《說苑·指武》: 先生遠辱, 《韓詩外傳·卷十》: 先生遠辱, 《史記·孟嘗君列傳》: 先生遠辱, 《說苑·辨物》: 則先犬馬填溝壑矣。 《韓詩外傳·卷十》: 則先犬馬填壑矣。 《史記·平津侯主父列傳》: 恐先狗馬填溝壑, 《列女傳·梁寡高行》: 先狗馬填溝壑, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 恐先狗馬填溝壑, 《漢書·東方朔傳》: 先狗馬填溝壑, 《藝文類聚·賢婦人》: 不幸先犬馬填溝壑, 《太平御覽·貞女下》: 先犬馬填溝壑, 《說苑·辨物》: 涕泣沾襟。 《韓詩外傳·卷十》: 而涕泣沾襟。 《孔子家語·辯物》: 涕泣沾衿。 《論衡·指瑞》: 故涕泣沾襟。 《莊子·齊物論》: 涕泣沾襟; 《東觀漢記·肅宗孝章皇帝》: 涕泣沾襟。 《太平御覽·泣》: 涕泣沾襟。 《太平御覽·床》: 曰涕泣沾衿。 《說苑·辨物》: 天下聞之,皆曰:「扁鵲能生死人。」鵲辭曰:「予非能生死人也, 《韓詩外傳·卷十》: 天下聞之,皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰:「吾不能起死人, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:「越人非能生死人也, 《太平御覽·醫一》: 故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:「越人非能生死人也, 《韓詩外傳·卷三》: 不可救藥。」終亦必亡而已矣。 《韓詩外傳·卷十》: 「不可救藥。」言必亡而已矣。 《說苑·辨物》: 不可救藥! 《韓詩外傳·卷三》: 不可救藥。 《韓詩外傳·卷十》: 不可救藥。 《列女傳·晉伯宗妻》: 不可救藥。 《詩經·板》: 不可救藥