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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷十 -> 13 - Parallel passages[More information]
傳曰:卞莊子好勇,母無恙時,三戰而三北,交游非之,國君辱之,卞莊子受命,顏色不變。及母死三年,魯興師,卞莊子請從,至,見於將軍曰:「前猶與母處,是以戰而北也,辱吾身!今母沒矣,請塞責。」遂走敵而鬥,獲甲首而獻之,「請以此塞一北」。又獲甲首而獻之,「請以此塞再北。」將軍止之,曰:「足。」不止,又獲甲首而獻之,曰:「請以此塞三北。」將軍止之,曰:「足,請為兄弟。」卞莊子曰:「夫北、以養母也,今母歿矣,吾責塞矣。吾聞之,節士不以辱生。」遂奔敵,殺七十人而死。君子聞之,曰:「三北已塞責,又滅世斷宗,士節小具矣,而於孝未終也。」《詩》曰:「靡不有初,鮮克有終。」
《韓詩外傳·卷十》: 卞莊子好勇,母無恙時,三戰而三北,交游非之,國君辱之,卞莊子受命,顏色不變。及母死三年,魯興師,卞莊子請從,至,見於將軍曰:「前猶與母處,是以戰而北也,辱吾身!今母沒矣,請塞責。」遂走敵而鬥,獲甲首而獻之, 《新序·義勇》: 卞莊子好勇,養母,戰而三北,交遊非之,國君辱之,及母死三年,齊與魯戰,卞莊子請從,見於魯將軍曰:「初與母處,是以三北,今母死,請塞責而神有所歸。」遂赴敵,役一甲首而獻之。 《韓詩外傳·卷十》: 請以此塞一北」。又獲甲首而獻之,「請以此塞再北。」將軍止之,曰:「足。」不止,又獲甲首而獻之,曰:「請以此塞三北。」將軍止之,曰:「足,請為兄弟。」卞莊子曰:「夫北、以養母也,今母歿矣,吾責塞矣。吾聞之,節士不以辱生。」遂奔敵,殺七十人而死。君子聞之,曰:「三北已塞責,又滅世斷宗,士節小具矣,而於孝未終也。 《新序·義勇》: 此塞一北。」又入,獲一甲首而獻之。曰:「此塞再北。」又入,獲一甲首而獻之。曰:「此塞三北。」將軍曰:「毋沒爾家,宜止之,請為兄弟。」莊子曰:「三北以養母也,是子道也,今士節小具而塞責矣。吾聞之節士不以辱生。」遂反敵殺十人而死。君子曰:「三北已塞責,滅世斷宗,於孝未終也。 《韓詩外傳·卷十》: 吾責塞矣。 《漢書·張耳陳餘傳》: 吾責塞矣。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 吾責塞矣。 《太平御覽·烈士》: 吾責塞矣。 《說苑·敬慎》: 靡不有初,鮮克有終。 《韓詩外傳·卷五》: 靡不有初,鮮克有終。 《韓詩外傳·卷八》: 靡不有初,鮮克有終。 《韓詩外傳·卷十》: 靡不有初,鮮克有終。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 靡不有初,鮮克有終。 《新序·善謀》: 靡不有動,鮮克有終。 《孔子家語·弟子行》: 孔子告之以《詩》曰:『靡不有初,鮮克有終。』 《史記·春申君列傳》: 靡不有初,鮮克有終 《春秋左傳·宣公二年》: 『靡不有初,鮮克有終』, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 靡不有初,鮮克有終。 《晏子春秋·景公貪長有國之樂晏子諫》: 靡不有初,鮮克有終。 《戰國策·頃襄王二十年》: 靡不有初,鮮克有終。 《戰國策·謂秦王》: 靡不有初,鮮克有終。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 靡不有初,鮮克有終。 《後漢書·左周黃列傳》: 靡不有初,鮮克有終。 《詩經·蕩》: 靡不有初、鮮克有終。 《三國志·孫休傳》: 靡不有初,鮮克有終。 《群書治要·大雅》: 靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·宣公》: 詩,曰:靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·襄公》: 靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·吳志上》: 靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·諫上》: 靡不有初,鮮克有終, 《太平御覽·孫休》: 靡不有初,鮮克有終。 《太平御覽·陳叔寶》: 然而靡不有初,鮮克有終, 《太平御覽·謚》: 靡不有初,鮮克有終。 《太平御覽·史傳下》: 『靡不有初,鮮克有終』。 《太平御覽·史傳下》: 『靡不有初,鮮克有終』,