Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Song-Ming -> 太平御览 -> 四夷部九·南蛮四 -> 东谢 -> 1 - Parallel passages[More information]
《唐书》曰:东谢蛮,其地在黔州之西数百里内,南接守宫獠,西连夷子,北至白蛮。土宜五谷,不以牛耕,但为畲田,每岁一易。俗无文字,刻木为契。散在山洞间,依树为层巢而居,汲流以饮,皆自营生业,无赋税之事。谒见贵人,皆执鞭而拜。有功劳者,以牛马、铜鼓赏之;有犯罪者,小事杖罚,大事杀之。盗物倍还其赃。婚姻之礼,以牛酒为聘,女归夫家,皆母自送之。女夫惭,逃避,经旬乃出。燕聚则击铜鼓、吹大角,歌舞以为乐。好带刀剑,未常舍离。丈夫衣服有衫袄、大口裤,以绵及布为之。右肩上斜束皮带,装以螺蚾、虎豹、猿狖及犬羊之皮,以为外饰。坐皆蹲踞。男女椎髻,以绯束向后垂下。其首领谢元深既世为酋长,其部落皆尊畏之。谢氏一族,法不育女,自云姓高,不可下嫁故也。贞观三年,元深入朝,冠乌熊皮冠,若今之旄头,以金银络额,身披毛帔,韦皮行縢而著履。中书侍郎颜师古奏言:“昔周武时,天下太平,远国归款,周史乃集其事为《王会》篇,令万国来朝至今。如此辈章服,实可图写,今请撰为《王会图》。”从之。以其地为应州,仍拜元深为刺史,隶黔州都督府。
又曰:南谢首领谢强,与西谢邻,共元深俱来朝见,为南寿州刺史,后改为庄州。贞观十三年正月,西南番大酋长蛮州刺史资阳郡开国公宋鼎、邛州刺史谢汕、音讪蛮州巴江县令宋万传、牂州录事参军谢文经、黔中经略招讨观察使王础,奏前件刺中三年一度朝贡,今年恳诉,称州接牂牁,同被声教,独此排摈,窃自惭耻,谨遣随牂牁刺史授官。其牂牁两州户口殷盛,人力强大,邻侧诸蕃悉皆敬惮。请比两州,每三年一度朝贺,仍依牂牁,轮环差定,并以才干位望为众推者。允敕从之。
《太平御览·夫馀》: 土宜五谷, 《太平御览·东谢》: 土宜五谷, 《太平御览·叠伏罗》: 土宜五谷。 《太平御览·拔豆》: 土宜五谷。 《太平御览·乌利》: 土宜五谷。 《太平御览·新罗》: 无文字,刻木为信, 《太平御览·倭》: 无文字,惟刻木结绳。 《太平御览·东谢》: 俗无文字,刻木为契。 《太平御览·吐蕃》: 无文字,刻木结绳为约。 《太平御览·大羊同》: 俗无文字,但刻木结绳而已。 《太平御览·流求》: 俗无文字, 《太平御览·东谢》: 俗无文字, 《太平御览·大羊同》: 俗无文字, 《太平御览·东谢》: 刻木为契。 《太平御览·牂柯》: 刻木为契。 《礼记·经解》: 昏姻之礼, 《礼记·经解》: 故昏姻之礼废, 《大戴礼记·礼察》: 故昏姻之礼废, 《汉书·宣帝纪》: 夫婚姻之礼, 《汉书·礼乐志》: 故婚姻之礼废, 《汉书·匡张孔马传》: 婚姻之礼正, 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 故昏姻之礼废。 《后汉书·循吏列传》: 设婚姻之礼。 《群书治要·经解》: 婚姻之礼, 《群书治要·经解》: 故婚姻之礼废, 《群书治要·志》: 故婚姻之礼废, 《太平御览·叙礼上》: 婚姻之礼, 《太平御览·婚姻上》: 婚姻之礼废, 《太平御览·东谢》: 婚姻之礼, 《太平御览·焉耆》: 婚姻之礼, 《太平广记·番禺村女》: 婚姻之礼, 《史记·淮阴侯列传》: 好带刀剑, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 好带刀剑, 《太平御览·东谢》: 好带刀剑, 《太平御览·屠》: 好带刀剑, 《太平御览·东谢》: 谢氏一族, 《太平御览·鬼下》: 谢氏一族, 《太平广记·谢道欣》: 谢氏一族, 《太平御览·东谢》: 贞观三年,元深入朝,冠乌熊皮冠,若今之旄头,以金银络额,身披毛帔,韦皮行縢而著履。中书侍郎颜师古奏言:“昔周武时,天下太平,远国归款,周史乃集其事为《王会》篇,令万国来朝至今。 《太平广记·阎立德》: 唐贞观三年,东蛮谢元深入朝。冠乌熊皮冠,以金络额,毛帔以裳。为行縢。著履。中书侍郎颜师古奏言。昔周武王治致太平,远国归款。周史乃集其事为《王会篇》。今圣德所及,万国来朝。 《太平御览·正谬误》: 诏前前中书侍郎颜师古刊正之。 《太平御览·东谢》: 中书侍郎颜师古奏言: 《太平广记·阎立德》: 中书侍郎颜师古奏言。