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宋明 -> 太平御览 -> 珍宝部十 -> 金下 -> 17 - 相似段落[详细说明]
《风俗通》曰:众口铄金。俗说有美金于此,众人咸共诋訾,言其不纯。卖金者欲其售,因取煅烧,以见真。此为众口铄金。
又曰:《汉书》说王阳好车马衣服,及迁徙,所载不过囊衣;俗传王阳能作黄金。语曰:“金不可作,世不可度。”王阳居食禄,虽为洁白,车马衣服,亦能几何?何足推之,乃传俗语?
《新序·杂事三》: 何则?众口铄金, 《论衡·言毒》: 众口烁金。 《风俗通义·正失》: 众口铄金, 《鬼谷子·权篇》: 众口烁金, 《邓析子·转辞》: 众口铄金, 《史记·张仪列传》: 众口铄金, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 何则?众口铄金, 《国语·周语下》: 众口铄金。 《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》: 众口铄金。 《战国策·张仪为秦连横说魏王》: 众口铄金, 《汉书·贾邹枚路传》: 何则?众口铄金, 《汉书·景十三王传》: 众口铄金, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 何则众口烁金。 《群书治要·传》: 何则,衆口铄金, 《艺文类聚·书》: 众口铄金, 《太平御览·诸王上》: 众口铄金, 《太平御览·谚上》: 众口铄金。 《太平御览·锺》: 众口铄金。 《太平御览·金下》: 众口铄金者, 《太平御览·金下》: 此为众口铄金。 《太平御览·金下》: 众口铄金。 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 然好车马衣服,极为鲜好,而无金银文绣之物,及迁徙去处,所载不过囊衣,不蓄积馀财。去位家居,亦布衣䟽食。天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积馀财。去位家居,亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。 《艺文类聚·金》: 王阳好车马衣服,及迁徙,其载不过囊衣,不畜馀财,天下服其廉而恠其奢,故风俗传云,王阳能作黄金。 《太平御览·奢》: 皆好车马衣服,其自奉养极鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜馀财。家居亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故傅“能作黄金”。 《太平御览·衣》: 好车马衣服,自奉养,极为鲜明,而迁徙所载,不过囊衣,天下服其廉而怪其奢。世传子阳能作黄金。 《太平御览·囊》: 王阳好车马,衣服鲜明,而迁徙转移,所载不过囊橐。时人怪其奢,伏其俭,故俗传王阳能作黄金。 《太平御览·金下》: 《汉书》说王阳好车马衣服,及迁徙,所载不过囊衣;俗传王阳能作黄金。 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 语曰:“金不可作,世不可度。”王阳居官食禄,虽为鲜明,车马衣服,亦能几所,何足怪之!乃传俗说, 《太平御览·金下》: 语曰:“金不可作,世不可度。”王阳居食禄,虽为洁白,车马衣服,亦能几何?何足推之,乃传俗语? 《白虎通德论·考黜》: 车马、衣服、 《白虎通德论·考黜》: 车马、衣服、 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 车马衣服, 《管子·八观》: 观车马衣服, 《管子·八观》: 观车马衣服, 《东观汉记·郑均》: 赐车马衣服。 《后汉书·宗室四王三侯列传》: 车马、衣服。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 赐以车马衣服, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 赏赐车马衣服什物。 《后汉书·梁统列传》: 车马、衣服、 《后汉书·左周黄列传》: 车马衣服, 《后汉书·宦者列传》: 赐车马衣物, 《太平御览·侍御史》: 赐以车马衣被。 《太平御览·刺史上》: 赏赐车马衣服什物。 《太平御览·勤学》: 帝赐其车马衣服, 《太平御览·赏赐》: 赏赐车马、衣服、什物。 《太平御览·衣》: 好车马衣服, 《太平御览·金下》: 车马衣服, 《太平广记·惠照师》: 车马衣服,