《後魏書》曰：裴安祖年八九歲就師。講《詩》至《鹿鳴》篇，語諸兄云：「鹿得食相呼，而況人乎？」自此未曾獨食。
又曰：高閭，嘗造胡叟家。遇叟短褐曳柴，從田歸舍，為閭設酒食，皆自手辦索。其館宇卑陋，園疇褊扃，而飯菜精潔，醢醬調羹。見其妾，并衰跛眇，衣布穿弊。閭見其貧，以衣物直十餘匹贈之，亦無辭愧。
又曰：盧彪為太子詹事，魏收常來詣之，訪以洛京舊事。不待食而起，云：「難為子費。」叔彪留之良久。食至，但有粟餐葵菜，木碗盛之，片脯而已。所侍仆從，亦盡設食，一與己同。
又曰：楊愔幼時，為季父暐大嗟異，顧謂賓客曰：「此兒恬裕，有我家風。」宅內有茂林，遂為愔於林邊別葺一室，命獨處其中。常同盤具盛饌以飯之，因此督勵諸子曰：「汝輩但如遵彥謹慎，自得竹林別室，同盤重肉之食。」后椿誡子孫曰：「吾兄弟若在家，必同盤而食。若有近行不至，必待其還。亦有過中不食，忍饑相待。吾兄弟八人，今存者有三，是故不忍別食也。又愿畢吾兄弟不異居異財，汝等眼見，非為虛假如聞。汝等兄弟，時有別齋獨食，此人又不如吾等一世也！」
又曰：元欽曾托青州人高僧壽為子求師。師至，未幾逃去。欽以讓僧壽，僧壽性滑稽，乃謂欽曰：「凡人絕粒七日乃死。始終五朝，便爾逃遁，去食就信，實有所闕。」欽乃大慚，於是待客稍厚。
又曰：崔敬友恭寬接下，循身勵節。自景明已降，頻歲不登。饑寒請丐者，取足而去。又置逆旅於蕭然山南大路之北，設食以供行者。
又曰：刁少雍，字季仲，少聰穎，有孝行，尤為祖父紹先所愛。紹先性嗜羊肝，常呼少雍共食。及紹先卒，少雍終身不食肝。