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《漢書》曰：黃霸為潁川太守，使吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者，適見霸，與語道此。後日，吏謁見，霸迎勞之，曰：「甚苦，食於道旁，乃為烏所盜肉。」吏大驚。
又曰：武帝為酒池肉林，令外國客遍觀。
又曰：陳平為里社分肉甚均，父老曰：「善！陳孺子之為宰。」平曰：「嗟乎！使平宰天下，亦當如此肉矣。」
又曰：張湯父為長安丞，出，湯為兒守舍。父還，鼠盜肉。父怒笞湯，湯掘室得鼠及餘肉，劾鼠掠治。
又曰：伏日，賜從官肉。大官丞日晏不來，東方朔獨拔劍切肉，即懷肉歸。太官奏之，朔入免冠謝。上曰：「先生起，自責也。」朔再拜曰：「朔來受賜，不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，一何廉也！歸遺細君，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責，乃反自譽？」賜酒一石、肉百斤，歸遺細君。視酒如漿，視肉如霍。
又曰：鮑宣上書：「奈何獨私養外親與幸臣董賢，使奴從賓客漿酒霍肉！」視酒如漿，視肉如霍。
又曰：成帝許后上疏曰：「故時酒肉有所賜外家，輒上表乃決。」
《太平御覽·肉》: 黃霸為潁川太守，使吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者，適見霸，與語道此。後日，吏謁見，霸迎勞之，曰：「甚苦，食於道旁，乃為烏所盜肉。」吏大驚。 
《太平御覽·烏》: 黃霸為潁川太守，遣吏有所伺察。吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府言事，適見之，霸與語道此。後日，吏還見，霸迎勞之曰：「甚苦！食於道旁，乃為烏所盜其肉。」吏大驚， 《太平御覽·縣丞》: 黃霸為潁川太守， 《太平御覽·賞賜》: 黃霸為潁川太守。 《太平御覽·聾》: 黃霸為潁川太守， 《太平御覽·肉》: 黃霸為潁川太守， 《太平御覽·烏》: 黃霸為潁川太守， 《漢書·循吏傳》: 吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語道此。後日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：「甚苦！食於道旁乃為烏所盜肉。」吏大驚， 《太平御覽·肉》: 使吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者，適見霸，與語道此。後日，吏謁見，霸迎勞之，曰：「甚苦，食於道旁，乃為烏所盜肉。」吏大驚。 《太平御覽·烏》: 吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府言事，適見之，霸與語道此。後日，吏還見，霸迎勞之曰：「甚苦！食於道旁，乃為烏所盜其肉。」吏大驚， 《漢書·循吏傳》: 霸見迎勞之，曰：「甚苦！食於道旁乃為烏所盜肉。」吏大驚， 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 霸勞曰。甚苦。食於道旁。乃為鳥所盜肉。吏大驚以為神。 《太平御覽·肉》: 霸迎勞之，曰：「甚苦，食於道旁，乃為烏所盜肉。」吏大驚。 《太平御覽·烏》: 霸迎勞之曰：「甚苦！食於道旁，乃為烏所盜其肉。」吏大驚， 《史記·大宛列傳》: 酒池肉林，令外國客遍觀（名）［各］倉庫府藏之積， 《漢書·張騫李廣利傳》: 酒池肉林，令外國客遍觀各倉庫府臧之積， 《太平御覽·肉》: 武帝為酒池肉林，令外國客遍觀。 《史記·陳丞相世家》: 平為宰，分肉食甚均。父老曰：「善，陳孺子之為宰！」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！」 《漢書·張陳王周傳》: 里中社，平為宰，分肉甚均。里父老曰：「善，陳孺子之為宰！」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣！」 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 分肉甚平均。父老善之。平曰。嗟乎。使平宰天下。亦如此肉矣。 《藝文類聚·公平》: 陳平為社宰，分肉甚均。里父老曰：善陳孺子之為宰。平曰：嗟乎。使平得宰天下，亦如肉矣。 《藝文類聚·社稷》: 陳平既娶張氏女，資用益饒，游道日廣，里中社，平為之宰，分肉食甚均。里父老曰：善陳孺子之為宰。平曰：嗟乎。使平得宰天下，亦如此肉矣。 《太平御覽·社》: 陳平為里中社宰分肉甚均，父老善之。平曰：使平得宰天下，亦如此肉。 《太平御覽·公平》: 陳平為社宰，分肉甚均。里父老曰：「善哉！陳孺子之為宰！」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉。」 《太平御覽·社稷》: 陳平既娶張氏女，資用益饒，游道日廣。里中社，平為宰，分肉甚均，里父老曰：「陳孺子能為宰乎？」曰：「使平得宰天下，天下亦如此肉也。」 《太平御覽·肉》: 陳平為里社分肉甚均，父老曰：「善！陳孺子之為宰。」平曰：「嗟乎！使平宰天下，亦當如此肉矣。」 《史記·酷吏列傳》: 張湯者，杜人也。其父為長安丞，出，湯為兒守舍。還而鼠盜肉，其父怒，笞湯。湯掘窟得盜鼠及餘肉，劾鼠掠治， 《漢書·張湯傳》: 張湯，杜陵人也。父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怒，笞湯。湯掘熏得鼠及餘肉，劾鼠掠治， 《藝文類聚·鼠》: 張湯，杜陵人也。其父為長安丞，出外，湯為兒守舍，而鼠盜肉，其父還怒，乃笞湯，湯掘，遂得盜鼠及餘肉，劾鼠掠治， 《太平御覽·子》: 張湯，杜陵人。父為長安丞。父出，湯為兒守舍，遭鼠盜肉。父還，怒之，笞湯。湯掘地熏鼠，得鼠及餘肉，劾鼠，掠治傳爰書， 《太平御覽·獄》: 張湯，杜陵人。父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怒湯，湯掘燻得鼠及餘肉，劾鼠掠笞， 《太平御覽·肉》: 張湯父為長安丞，出，湯為兒守舍。父還，鼠盜肉。父怒笞湯，湯掘室得鼠及餘肉，劾鼠掠治。 《太平御覽·鼠》: 張湯，杜陵人也。其父為長安丞，出，湯為守舍。還而鼠盜肉，其父怒，乃笞湯。湯掘得盜鼠及肉鞫掠， 《漢書·東方朔傳》: 伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當蚤歸，請受賜。」即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：「昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？」朔免冠謝。上曰：「先生起自責也。」朔再拜曰：「朔來！朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責，乃反自譽！」復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。 《藝文類聚·肉》: 伏日，詔賜從官肉，太官丞日晏不來，東方朔獨拔劍割肉。謂其同官曰：伏日當早歸，請受賜，即懷肉去，太官奏之，朔入。上曰：昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去，何也。朔免冠謝。上曰：先生起自責也。朔再拜曰：朔來朔來，受賜不待詔，何無禮也。拔劍割肉，一何壯也。割之不多，又何廉也。歸遺細君，又何仁也。上笑曰：使先生自責，乃反自譽，賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。 《太平御覽·伏日》: 東方朔為郎，伏日詔賜諸郎肉，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：「當早歸，請受賜。」即懷肉而去。上問朔曰：「賜肉不待詔而去，何也？」上令自責。朔曰：「受賜不待詔，何無禮也；拔劍割肉，一何壯也；割之不多，又何廉也；歸遺細君，又何仁也。」上笑曰：「令生自責而反自譽。」復賜酒一卮，肉百斤，遺細君。 《太平御覽·嘲戲》: 伏日，詔賜從官肉。朔獨拔劍割，謂其同官曰：「伏日當早歸。」即懷肉去。上問朔：「賜肉，不待詔，割肉而去，何也？先生自責。」朔曰：「不待詔，何無禮也！」拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！上笑曰：「令先生自責，反自譽！」復賜酒一石，肉一百斤，使遺細君。 《太平御覽·賞賜》: 伏日，詔賜從官肉。大官承日晏不來。東方朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當早歸，請受賜。」即懷肉去。太官奏之。朔后入，上曰：「昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？」朔免冠謝。上曰：「先生起自責也。」朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，一何廉也！歸遺細君，又何仁也。上笑曰：「使先生自責，乃反自譽。」復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。 《太平御覽·肉》: 伏日，賜從官肉。大官丞日晏不來，東方朔獨拔劍切肉，即懷肉歸。太官奏之，朔入免冠謝。上曰：「先生起，自責也。」朔再拜曰：「朔來受賜，不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，一何廉也！歸遺細君，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責，乃反自譽？」賜酒一石、肉百斤，歸遺細君。 《太平廣記·東方朔》: 久之，伏日詔賜從官肉。大官丞日晏不來。朔獨拔劒。謂其同官曰。伏日當蚤歸，請受賜。即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰。昨賜肉，不待詔。以劒割肉而去之。何也。朔免冠謝。上曰。先生起自責。朔再拜曰。朔來朔來，受賜不待詔，何無禮也。拔劒割肉。一何壯也。割之不多，又何廉也。歸遺細君。又何仁也。上笑曰。使先生自責。廼反自譽。復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君 《漢書·東方朔傳》: 朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉， 《藝文類聚·伏》: 朔獨不待詔，拔劍割肉， 《藝文類聚·肉》: 受賜不待詔，何無禮也。拔劍割肉， 《太平御覽·伏日》: 朔曰：「受賜不待詔，何無禮也；拔劍割肉， 《太平御覽·嘲戲》: 朔曰：「不待詔，何無禮也！」拔劍割肉， 《太平御覽·賞賜》: 朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉， 《太平御覽·肉》: 不待詔，何無禮也！拔劍割肉， 《藝文類聚·肉》: 鮑宣云，公奈何獨私養外親，與幸臣董賢，多賞賜，賓客漿酒藿肉。 《太平御覽·富上》: 鮑宣上書哀帝，曰：「奈何獨私養外親與幸臣董賢，多賞賜以萬數，奴從兵客漿酒藿肉， 《太平御覽·奢》: 鮑宣上書：「奈何獨私養外親與幸臣董賢，賢使奴從實客漿酒藿肉， 《太平御覽·肉》: 鮑宣上書：奈何獨私養外親與幸臣董賢，使奴從賓為肉。 《太平御覽·肉》: 鮑宣上書：「奈何獨私養外親與幸臣董賢，使奴從賓客漿酒霍肉！」 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 奈何獨私養外親與幸臣董賢，多賞賜以大萬數，使奴從賓客漿酒霍肉， 《群書治要·傳》: 奈何獨私養外親與幸臣董賢，多賞賜以大萬數，使奴從賓客，漿酒霍肉， 《藝文類聚·肉》: 公奈何獨私養外親，與幸臣董賢，多賞賜，賓客漿酒藿肉。 《太平御覽·富上》: 奈何獨私養外親與幸臣董賢，多賞賜以萬數，奴從兵客漿酒藿肉， 《太平御覽·奢》: 奈何獨私養外親與幸臣董賢，賢使奴從實客漿酒藿肉， 《太平御覽·肉》: 奈何獨私養外親與幸臣董賢，使奴從賓為肉。 《太平御覽·肉》: 奈何獨私養外親與幸臣董賢，使奴從賓客漿酒霍肉！ 《漢書·外戚傳下》: 故時酒肉有所賜外家，輒上表乃決。 《太平御覽·肉》: 故時酒肉有所賜外家，輒上表乃決。