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《汉书》曰：黄霸为颍川太守，使吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者，适见霸，与语道此。后日，吏谒见，霸迎劳之，曰：“甚苦，食于道旁，乃为乌所盗肉。”吏大惊。
又曰：武帝为酒池肉林，令外国客遍观。
又曰：陈平为里社分肉甚均，父老曰：“善！陈孺子之为宰。”平曰：“嗟乎！使平宰天下，亦当如此肉矣。”
又曰：张汤父为长安丞，出，汤为儿守舍。父还，鼠盗肉。父怒笞汤，汤掘室得鼠及馀肉，劾鼠掠治。
又曰：伏日，赐从官肉。大官丞日晏不来，东方朔独拔剑切肉，即怀肉归。太官奏之，朔入免冠谢。上曰：“先生起，自责也。”朔再拜曰：“朔来受赐，不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，一何廉也！归遗细君，又何仁也！”上笑曰：“使先生自责，乃反自誉？”赐酒一石、肉百斤，归遗细君。视酒如浆，视肉如霍。
又曰：鲍宣上书：“奈何独私养外亲与幸臣董贤，使奴从宾客浆酒霍肉！”视酒如浆，视肉如霍。
又曰：成帝许后上疏曰：“故时酒肉有所赐外家，辄上表乃决。”
《太平御览·肉》: 黄霸为颍川太守，使吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者，适见霸，与语道此。后日，吏谒见，霸迎劳之，曰：“甚苦，食于道旁，乃为乌所盗肉。”吏大惊。 
《太平御览·乌》: 黄霸为颍川太守，遣吏有所伺察。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府言事，适见之，霸与语道此。后日，吏还见，霸迎劳之曰：“甚苦！食于道旁，乃为乌所盗其肉。”吏大惊， 《太平御览·县丞》: 黄霸为颍川太守， 《太平御览·赏赐》: 黄霸为颍川太守。 《太平御览·聋》: 黄霸为颍川太守， 《太平御览·肉》: 黄霸为颍川太守， 《太平御览·乌》: 黄霸为颍川太守， 《汉书·循吏传》: 吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊， 《太平御览·肉》: 使吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者，适见霸，与语道此。后日，吏谒见，霸迎劳之，曰：“甚苦，食于道旁，乃为乌所盗肉。”吏大惊。 《太平御览·乌》: 吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府言事，适见之，霸与语道此。后日，吏还见，霸迎劳之曰：“甚苦！食于道旁，乃为乌所盗其肉。”吏大惊， 《汉书·循吏传》: 霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊， 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 霸劳曰。甚苦。食于道旁。乃为鸟所盗肉。吏大惊以为神。 《太平御览·肉》: 霸迎劳之，曰：“甚苦，食于道旁，乃为乌所盗肉。”吏大惊。 《太平御览·乌》: 霸迎劳之曰：“甚苦！食于道旁，乃为乌所盗其肉。”吏大惊， 《史记·大宛列传》: 酒池肉林，令外国客遍观（名）［各］仓库府藏之积， 《汉书·张骞李广利传》: 酒池肉林，令外国客遍观各仓库府臧之积， 《太平御览·肉》: 武帝为酒池肉林，令外国客遍观。 《史记·陈丞相世家》: 平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 《汉书·张陈王周传》: 里中社，平为宰，分肉甚均。里父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣！” 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 分肉甚平均。父老善之。平曰。嗟乎。使平宰天下。亦如此肉矣。 《艺文类聚·公平》: 陈平为社宰，分肉甚均。里父老曰：善陈孺子之为宰。平曰：嗟乎。使平得宰天下，亦如肉矣。 《艺文类聚·社稷》: 陈平既娶张氏女，资用益饶，游道日广，里中社，平为之宰，分肉食甚均。里父老曰：善陈孺子之为宰。平曰：嗟乎。使平得宰天下，亦如此肉矣。 《太平御览·社》: 陈平为里中社宰分肉甚均，父老善之。平曰：使平得宰天下，亦如此肉。 《太平御览·公平》: 陈平为社宰，分肉甚均。里父老曰：“善哉！陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉。” 《太平御览·社稷》: 陈平既娶张氏女，资用益饶，游道日广。里中社，平为宰，分肉甚均，里父老曰：“陈孺子能为宰乎？”曰：“使平得宰天下，天下亦如此肉也。” 《太平御览·肉》: 陈平为里社分肉甚均，父老曰：“善！陈孺子之为宰。”平曰：“嗟乎！使平宰天下，亦当如此肉矣。” 《史记·酷吏列传》: 张汤者，杜人也。其父为长安丞，出，汤为儿守舍。还而鼠盗肉，其父怒，笞汤。汤掘窟得盗鼠及馀肉，劾鼠掠治， 《汉书·张汤传》: 张汤，杜陵人也。父为长安丞，出，汤为儿守舍。还，鼠盗肉，父怒，笞汤。汤掘熏得鼠及馀肉，劾鼠掠治， 《艺文类聚·鼠》: 张汤，杜陵人也。其父为长安丞，出外，汤为儿守舍，而鼠盗肉，其父还怒，乃笞汤，汤掘，遂得盗鼠及馀肉，劾鼠掠治， 《太平御览·子》: 张汤，杜陵人。父为长安丞。父出，汤为儿守舍，遭鼠盗肉。父还，怒之，笞汤。汤掘地熏鼠，得鼠及馀肉，劾鼠，掠治传爰书， 《太平御览·狱》: 张汤，杜陵人。父为长安丞，出，汤为儿守舍。还，鼠盗肉，父怒汤，汤掘熏得鼠及馀肉，劾鼠掠笞， 《太平御览·肉》: 张汤父为长安丞，出，汤为儿守舍。父还，鼠盗肉。父怒笞汤，汤掘室得鼠及馀肉，劾鼠掠治。 《太平御览·鼠》: 张汤，杜陵人也。其父为长安丞，出，汤为守舍。还而鼠盗肉，其父怒，乃笞汤。汤掘得盗鼠及肉鞫掠， 《汉书·东方朔传》: 伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：“伏日当蚤归，请受赐。”即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：“昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：“先生起自责也。”朔再拜曰：“朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”上笑曰：“使先生自责，乃反自誉！”复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。 《艺文类聚·肉》: 伏日，诏赐从官肉，太官丞日晏不来，东方朔独拔剑割肉。谓其同官曰：伏日当早归，请受赐，即怀肉去，太官奏之，朔入。上曰：昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去，何也。朔免冠谢。上曰：先生起自责也。朔再拜曰：朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。拔剑割肉，一何壮也。割之不多，又何廉也。归遗细君，又何仁也。上笑曰：使先生自责，乃反自誉，赐酒一石，肉百斤，归遗细君。 《太平御览·伏日》: 东方朔为郎，伏日诏赐诸郎肉，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：“当早归，请受赐。”即怀肉而去。上问朔曰：“赐肉不待诏而去，何也？”上令自责。朔曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细君，又何仁也。”上笑曰：“令生自责而反自誉。”复赐酒一卮，肉百斤，遗细君。 《太平御览·嘲戏》: 伏日，诏赐从官肉。朔独拔剑割，谓其同官曰：“伏日当早归。”即怀肉去。上问朔：“赐肉，不待诏，割肉而去，何也？先生自责。”朔曰：“不待诏，何无礼也！”拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！上笑曰：“令先生自责，反自誉！”复赐酒一石，肉一百斤，使遗细君。 《太平御览·赏赐》: 伏日，诏赐从官肉。大官承日晏不来。东方朔独拔剑割肉，谓其同官曰：“伏日当早归，请受赐。”即怀肉去。太官奏之。朔后入，上曰：“昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：“先生起自责也。”朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，一何廉也！归遗细君，又何仁也。上笑曰：“使先生自责，乃反自誉。”复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。 《太平御览·肉》: 伏日，赐从官肉。大官丞日晏不来，东方朔独拔剑切肉，即怀肉归。太官奏之，朔入免冠谢。上曰：“先生起，自责也。”朔再拜曰：“朔来受赐，不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，一何廉也！归遗细君，又何仁也！”上笑曰：“使先生自责，乃反自誉？”赐酒一石、肉百斤，归遗细君。 《太平广记·东方朔》: 久之，伏日诏赐从官肉。大官丞日晏不来。朔独拔劒。谓其同官曰。伏日当蚤归，请受赐。即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰。昨赐肉，不待诏。以劒割肉而去之。何也。朔免冠谢。上曰。先生起自责。朔再拜曰。朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。拔劒割肉。一何壮也。割之不多，又何廉也。归遗细君。又何仁也。上笑曰。使先生自责。廼反自誉。复赐酒一石，肉百斤，归遗细君 《汉书·东方朔传》: 朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉， 《艺文类聚·伏》: 朔独不待诏，拔剑割肉， 《艺文类聚·肉》: 受赐不待诏，何无礼也。拔剑割肉， 《太平御览·伏日》: 朔曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉， 《太平御览·嘲戏》: 朔曰：“不待诏，何无礼也！”拔剑割肉， 《太平御览·赏赐》: 朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉， 《太平御览·肉》: 不待诏，何无礼也！拔剑割肉， 《艺文类聚·肉》: 鲍宣云，公奈何独私养外亲，与幸臣董贤，多赏赐，宾客浆酒藿肉。 《太平御览·富上》: 鲍宣上书哀帝，曰：“奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以万数，奴从兵客浆酒藿肉， 《太平御览·奢》: 鲍宣上书：“奈何独私养外亲与幸臣董贤，贤使奴从实客浆酒藿肉， 《太平御览·肉》: 鲍宣上书：奈何独私养外亲与幸臣董贤，使奴从宾为肉。 《太平御览·肉》: 鲍宣上书：“奈何独私养外亲与幸臣董贤，使奴从宾客浆酒霍肉！” 《汉书·王贡两龚鲍传》: 奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从宾客浆酒霍肉， 《群书治要·传》: 奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从宾客，浆酒霍肉， 《艺文类聚·肉》: 公奈何独私养外亲，与幸臣董贤，多赏赐，宾客浆酒藿肉。 《太平御览·富上》: 奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以万数，奴从兵客浆酒藿肉， 《太平御览·奢》: 奈何独私养外亲与幸臣董贤，贤使奴从实客浆酒藿肉， 《太平御览·肉》: 奈何独私养外亲与幸臣董贤，使奴从宾为肉。 《太平御览·肉》: 奈何独私养外亲与幸臣董贤，使奴从宾客浆酒霍肉！ 《汉书·外戚传下》: 故时酒肉有所赐外家，辄上表乃决。 《太平御览·肉》: 故时酒肉有所赐外家，辄上表乃决。