中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 饮食部二十一 -> 肉 -> 12 - 相似段落[详细说明]
《东观汉记》曰:太尉赵喜闻鲁恭志行,每岁时遣子送米肉,辞让不敢当。
又曰:卓茂为密令,民有言亭长受其米肉者。茂问之:“亭长从汝求乎?有事与之,自以恩意遗人乎?”民曰:“自遗之。”茂曰:“人异于禽兽者,以有仁爱也。亭长素为善吏,岁时遗之,礼也。”
又曰:贼经姜诗墓,不敢惊孝子。致米肉,诗埋之。后吏谴诗,掘出示之。
又曰:闵仲叔客居安邑。老病家贫,不能买肉,日买猪肝一片。
《东观汉记·鲁恭》: 太尉赵喜闻鲁恭志行,每岁时遣子送米肉,辞让不敢当。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 太尉赵憙慕其志,每岁时遣子问以酒粮,皆辞不受。 《太平御览·清廉上》: 太尉赵喜,岁时遗子送米肉,辞让不受。 《太平御览·酒上》: 太尉赵熹慕其志,每岁时,遣子问以酒粮,皆辞不受。 《太平御览·肉》: 太尉赵喜闻鲁恭志行,每岁时遣子送米肉,辞让不敢当。 《东观汉记·鲁恭》: 辞让不敢当。 《后汉书·马援列传》: 辄辞让不敢当, 《太平御览·肉》: 辞让不敢当。 《太平御览·律令上》: 卓茂为密令,人常有言部亭长授其米肉遗者。茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而授乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。” 《太平御览·肉》: 卓茂为密令,民有言亭长受其米肉者。茂问之:“亭长从汝求乎?有事与之,自以恩意遗人乎?”民曰:“自遗之。” 《太平御览·良令长上》: 卓茂为密令, 《太平御览·律令上》: 卓茂为密令, 《太平御览·肉》: 卓茂为密令, 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。” 《群书治要·列传》: 民常有言部亭长受其米肉遗者。茂避左右问之曰:亭长为从汝求乎。为汝有事属之而受乎。将平居自以恩意遗之乎。民曰:往遗之耳。 《太平御览·良令长上》: 民尝有言部亭长受其米肉遗者,茂问之曰:“亭长从汝求乎?”为汝有事属之而受乎?将平居以恩意遗之乎?“民曰:”往遗之耳。 《太平御览·律令上》: 人常有言部亭长授其米肉遗者。茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而授乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。” 《太平御览·肉》: 民有言亭长受其米肉者。茂问之:“亭长从汝求乎?有事与之,自以恩意遗人乎?”民曰:“自遗之。” 《东观汉记·卓茂》: 民尝有言部亭长受其米肉遗者,茂问之曰: 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰: 《群书治要·列传》: 民常有言部亭长受其米肉遗者。茂避左右问之曰: 《太平御览·良令长上》: 民尝有言部亭长受其米肉遗者,茂问之曰: 《太平御览·律令上》: 人常有言部亭长授其米肉遗者。茂辟左右问之曰: 《太平御览·肉》: 民有言亭长受其米肉者。茂问之: 《东观汉记·卓茂》: 亭长从汝求乎?为汝有事属之而受乎?将平居以恩意遗之乎?”民曰:“往遗之耳。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。 《群书治要·列传》: 亭长为从汝求乎。为汝有事属之而受乎。将平居自以恩意遗之乎。民曰:往遗之耳。 《太平御览·良令长上》: “亭长从汝求乎?”为汝有事属之而受乎?将平居以恩意遗之乎?“民曰:”往遗之耳。 《太平御览·律令上》: 亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而授乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。 《太平御览·肉》: 亭长从汝求乎?有事与之,自以恩意遗人乎?”民曰:“自遗之。 《东观汉记·卓茂》: 是以遗之。”茂曰:“凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 是以遗之,吏既卒受,故来言耳。”茂曰:“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《群书治要·列传》: 是以遗之,吏既卒受,故来言耳。茂曰:汝为弊民矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱知相敬事也。 《太平御览·良令长上》: 是以遗之。“茂曰:”凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《太平御览·律令上》: 是以遗之。吏既卒授,故来言耳。”茂曰:“汝为弊人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《太平御览·肉》: 自遗之。”茂曰:“人异于禽兽者,以有仁爱也。 《新序·刺奢》: 人之所以贵于禽兽者,以有礼也, 《晏子春秋·景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏》: 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也; 《晏子春秋·景公饮酒命晏子去礼晏子谏》: 人之所以贵于禽兽者,以有礼也。 《东观汉记·卓茂》: 凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《群书治要·列传》: 凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱知相敬事也。 《群书治要·谏上》: 夫人之所以贵于禽兽者,以有礼也。 《太平御览·良令长上》: 凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《太平御览·乐》: 人所以贵于禽兽者,以有礼也。 《太平御览·律令上》: 凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱, 《太平御览·肉》: 人异于禽兽者,以有仁爱也。 《东观汉记·卓茂》: 亭长素为善吏,岁时遗之,礼也。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 亭长素善吏,岁时遗之,礼也。 《群书治要·列传》: 亭长素善吏,岁时遗之,礼也。 《太平御览·律令上》: 亭长素善吏,岁时遗之,礼也。 《太平御览·肉》: 亭长素为善吏,岁时遗之,礼也。 《东观汉记·姜诗》: 贼经姜诗里,不敢惊孝子,致米肉而去。诗埋之。后吏谴诗,掘出示之。 《太平御览·肉》: 贼经姜诗墓,不敢惊孝子。致米肉,诗埋之。后吏谴诗,掘出示之。 《东观汉记·闵贡》: 闵仲叔居安邑,老病家贫,不能买肉,日买一片猪肝, 《后汉书·周黄徐姜申屠列传》: 客居安邑。老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片, 《高士传·闵贡》: 客居安邑,老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片, 《艺文类聚·豕》: 居安邑,家贫,不能得钱买肉, 《太平御览·寿老》: 闵仲叔客安邑,老病家贫,不能买肉,日买一片猪肝, 《太平御览·清廉上》: 闵仲叔客居安邑,老病家贫,不能买肉,日买一片猪肝, 《太平御览·贫上》: 闵仲叔居安邑,老病,家贫不能买肉,日买一片猪肝, 《太平御览·叙逸民一》: 客居安邑,老病家贫,不能得肉,日买猪肝一斤, 《太平御览·市》: 闵仲叔客居安邑,老病家贫,不能买肉,日买一片猪肝, 《太平御览·屠》: 闵仲叔客居安邑者,老病家贫,不能买肉,日买一片猪肝, 《太平御览·肉》: 闵仲叔客居安邑。老病家贫,不能买肉,日买猪肝一片。 《艺文类聚·豕》: 闽仲叔,居安邑,家贫,不能得钱买肉, 《太平御览·屠》: 闵仲叔客居安邑者,老病家贫,不能买肉, 《太平御览·肉》: 闵仲叔客居安邑。老病家贫,不能买肉,