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宋明 -> 太平御览 -> 火部一 -> 火上 -> 2 - 相似段落[详细说明]
《易》曰:水流湿,火就燥。
又曰:风自火出,家人。由内以相成炽也。
又曰:天与火,同人,君子以类族辨物。君子小人各得所同。
又曰:火在天上,大有君子,以遏恶扬善,顺天休命。大有,包容之象也。故遇恶扬善,成物之美,顺夫天德休物之命。
又曰:燥万物者,莫熯呼旱切。乎火。
《周易·乾》: 水流湿,火就燥, 《群书治要·周易》: 水流湿,火就燥, 《太平御览·火上》: 水流湿,火就燥。 《周易·家人》: 风自火出,家人; 《群书治要·周易》: 风自火出,家人, 《太平御览·火上》: 风自火出,家人。 《周易·同人》: 天与火,同人;君子以类族辨物。 《群书治要·周易》: 天与火,同人,君子以类族辩物, 《太平御览·火上》: 天与火,同人,君子以类族辨物。 《潜夫论·志氏姓》: “君子以类族辩物”, 《周易·同人》: 君子以类族辨物。 《群书治要·周易》: 君子以类族辩物, 《太平御览·火上》: 君子以类族辨物。 《周易·大有》: 火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。 《群书治要·周易》: 火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命, 《太平御览·火上》: 火在天上,大有君子,以遏恶扬善,顺天休命。 《周易·大有》: 火在天上,大有; 《京氏易传·䷢晋》: 火在天上,《大有》。 《京氏易传·䷍大有》: 火在天上,《大有》。 《群书治要·周易》: 火在天上,大有, 《太平御览·火上》: 火在天上,大有君子, 《周易·说卦》: 燥万物者莫熯乎火, 《艺文类聚·火》: 燥万物者,莫熯乎火。 《太平御览·火上》: 燥万物者,莫熯乎火。