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Song-Ming -> 太平御覽 -> 神鬼部一 -> 神上 -> 10 - Parallel passages[More information]
又《宣上》曰:昔夏之方有德也,遠方圖物,圖畫山川奇異之物獻之。貢金九牧,鑄鼎像物,像所圖物,著之于鼎。百物為植蹈,使民知神、奸。圖鬼神百物之形,使民逆備之。故民入川澤山林,不逢不若。若,順也。螭魅罔兩,螭,山神,獸形。魅,怪物。罔兩,水神。莫能逢之。
《春秋左傳·宣公三年》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩,莫能逢之, 《群書治要·宣公》: 昔夏之方有德也。遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,使民知神奸,故民入川澤山林,魑魅罔兩,莫能逢之, 《藝文類聚·鼎》: 昔夏之方有德也。遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使人知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之, 《太平御覽·神上》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎像物,百物為植蹈,使民知神、奸。故民入川澤山林,不逢不若。螭魅罔兩,莫能逢之。 《史記·楚世家》: 昔虞夏之盛,遠方皆至,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦。 《太平御覽·神上》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎像物,百物為植蹈,使民知神、奸。 《論衡·儒增》: 夏之方盛也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物, 《藝文類聚·鼎》: 昔夏之方有德也。遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物, 《太平御覽·鼎》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物。 《太平御覽·神上》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎像物, 《論衡·儒增》: 夏之方盛也,遠方圖物,貢金九牧, 《論衡·驗符》: 夏之方盛,遠方圖物,貢金九牧, 《史記·楚世家》: 昔虞夏之盛,遠方皆至,貢金九牧, 《春秋左傳·宣公三年》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧, 《群書治要·宣公》: 昔夏之方有德也。遠方圖物,貢金九牧, 《藝文類聚·鼎》: 昔夏之方有德也。遠方圖物,貢金九牧, 《藝文類聚·鼎》: 昔夏之方有德也。遠方圖物,貢金九牧, 《太平御覽·鼎》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧, 《太平御覽·神上》: 昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧, 《論衡·儒增》: 鑄鼎象物,而為之備,故入山澤,不逢惡物,用辟神姦, 《論衡·儒增》: 鑄以為鼎,用象百物之奇,安能入山澤不逢惡物,辟除神姦乎? 《史記·楚世家》: 鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦。 《春秋左傳·宣公三年》: 鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦, 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 鑄鼎以象物,使人知神姦, 《群書治要·宣公》: 鑄鼎象物,使民知神奸, 《藝文類聚·鼎》: 鑄鼎象物,百物而為之備,使人知神姦, 《太平御覽·神上》: 鑄鼎像物,百物為植蹈,使民知神、奸。 《春秋左傳·宣公三年》: 故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩,莫能逢之, 《說文解字·鼎部》: 入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之, 《群書治要·宣公》: 故民入川澤山林,魑魅罔兩,莫能逢之, 《藝文類聚·鼎》: 以入山林川澤,魑魅魍魎,莫能逢之。 《藝文類聚·鼎》: 故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之, 《太平御覽·鼎》: 民入山林川澤,魑魅蝄蟲兩莫能逢之。 《太平御覽·神上》: 故民入川澤山林,不逢不若。螭魅罔兩,莫能逢之。 《春秋左傳·宣公三年》: 螭魅罔兩,莫能逢之, 《說文解字·鼎部》: 螭魅蝄蜽,莫能逢之, 《群書治要·宣公》: 魑魅罔兩,莫能逢之, 《藝文類聚·鼎》: 魑魅魍魎,莫能逢之。 《藝文類聚·鼎》: 魑魅魍魎,莫能逢之, 《太平御覽·匕首》: 魑魅魍魎,莫能逢之。 《太平御覽·鼎》: 魑魅蝄蟲兩莫能逢之。 《太平御覽·神上》: 螭魅罔兩,莫能逢之。 《太平廣記·漢太上皇》: 魑魅魍魎。莫能逢之。 《中論·譴交》: 雖魑魅魍魎, 《春秋左傳·宣公三年》: 螭魅罔兩, 《說文解字·鼎部》: 螭魅蝄蜽, 《群書治要·宣公》: 魑魅罔兩, 《太平御覽·匕首》: 魑魅魍魎, 《太平御覽·神上》: 螭魅罔兩,