Chinese Text Project |
Song-Ming -> 太平御覽 -> 妖異部三 -> 重生 -> 10 - Parallel passages[More information]
《幽明錄》曰:瑯琊人姓王名志,居錢塘。妻朱氏,以太玄九年病亡,有二孤兒。王復以其年四月暴死。下三日而心猶暖,經七日方蘇。說初死時,有二十餘人,皆烏衣,見錄錄去。到朱門白壁,狀如宮殿。吏朱衣素帶,心挹介幘,或所被著,悉珠玉相連結,非世中儀服。復前,見一人長大,所著衣狀如雲氣。王向叩頭,自說婦已亡,餘孤兒尚小,無奈何,便流涕。此人為之動容,云:「汝命自應來,以汝孤兒,特與三年之期。」王又曰:「三年不足活兒。」煮右有一人語云:「俗尸何癡!此間三年是世中三十年。」因便送出。又三十年,王果卒。
又曰:桓玄時,牛大疫。有一人食死牛肉,因得病亡。死時見人執錄,將至天上,有一貴人問云:「桿人何罪?」對曰:「桿人坐食疫牛肉。」貴人云:「須牛以轉輸,肉以充百姓食,何故復殺之?」催令還。既更生,具說其事。於是食牛肉者無復有患。
又曰:于慶無病卒。吳猛語慶子曰:「于侯算未窮,方為請命,末可殯殮。」尸臥凈舍,惟心下尚暖,七日。時盛暑,慶形體向壞。猛教令屬纊候氣,續為作水,令以與洗并飲嗽,如此便退。日中許,慶蘇。但開眼張口,不得發聲。時合門欣喜,以向水洗含,吐腐血數升,能言語。三日,平復如常。說初見十數人來,執縛桎梏到獄,同輩十余人,以次語對。次未至,俄而見吳君北面陳釋,聽斷之,王敕脫械歸。所經官府,莫不迎接請謁,吳君皆與抗禮。未知悉何神耳。
《太平御覽·重生》: 瑯琊人姓王名志,居錢塘。妻朱氏,以太玄九年病亡,有二孤兒。王復以其年四月暴死。下三日而心猶暖,經七日方蘇。說初死時,有二十餘人,皆烏衣,見錄錄去。到朱門白壁,狀如宮殿。吏朱衣素帶,心挹介幘,或所被著,悉珠玉相連結,非世中儀服。復前,見一人長大,所著衣狀如雲氣。王向叩頭,自說婦已亡,餘孤兒尚小,無奈何,便流涕。此人為之動容,云:「汝命自應來,以汝孤兒,特與三年之期。」王又曰:「三年不足活兒。」煮右有一人語云:「俗尸何癡!此間三年是世中三十年。」因便送出。又三十年, 《太平廣記·琅邪人》: 琅邪人,姓王,忘名,居錢塘。妻朱氏,以太元九年病亡,有三孤兒。王復以其年四月暴死。時有二十餘人。皆烏衣,見錄云。到朱門白壁,狀如宮殿。吏朱衣素帶。玄冠介幘。或所被著。悉珠玉相連結。非世中儀服。復將前,見一人長大,所著衣狀如雲氣。王向叩頭,自說婦已亡。餘孤兒尚小。無相奈何。便流涕。此人為之動容。云:「汝命自應來,為汝孤兒,特與三年之期。」王訴云:「三年不足活兒。」左右一人語云:「俗尸何癡,此間三年,是世中三十年。」因便送出,又活三十年。 《太平御覽·重生》: 經七日方蘇。說初死時, 《太平廣記·石長和》: 經四日。而蘇。說初死時, 《太平御覽·重生》: 到朱門白壁, 《太平廣記·李嶢》: 朱門白壁, 《太平廣記·崔羅什》: 忽見朱門粉壁, 《太平廣記·琅邪人》: 見錄云。到朱門白壁, 《太平廣記·謝二》: 忽見朱門白壁, 《太平御覽·真人下》: 文吏則朱衣素帶, 《太平御覽·錢下》: 朱衣素帶, 《太平御覽·重生》: 吏朱衣素帶, 《太平廣記·琅邪人》: 吏朱衣素帶。 《太平御覽·重生》: 桓玄時,牛大疫。有一人食死牛肉,因得病亡。死時見人執錄,將至天上,有一貴人問云:「桿人何罪?」對曰:「桿人坐食疫牛肉。」貴人云:「須牛以轉輸,肉以充百姓食,何故復殺之?」催令還。既更生,具說其事。於是食牛肉者無復有患。 《太平廣記·食牛人》: 桓玄時,牛大疫,有一人食死牛肉,因得病亡。云,死時見人執錄,將至天上。有一貴人問云:「此人何罪。對曰:「此坐食疫死牛肉。」貴人云:「今須牛以轉輪,肉以充百姓食,何故復殺之。催令還。既更生,具說其事。於是食牛肉者,無復有患。 《太平御覽·重生》: 桓玄時,牛大疫。有一人食死牛肉,因得病亡。死時見人執錄,將至天上,有一貴人問云:「桿人何罪?」對曰:「桿人坐食疫牛肉。」貴人云:「須牛以轉輸,肉以充百姓食,何故復殺之?」催令還。 《太平御覽·牛下》: 桓玄時牛大疫。有一人食死牛肉,因得病亡,復生。云初死時,見一人執箓將至天上,有一貴人問云:「桿人何罪?」對曰:「桿人坐食疫死牛肉。」貴人云:「今須牛以轉輸,肉以充百姓,何故復殺之?」催遣還。 《太平廣記·食牛人》: 桓玄時,牛大疫,有一人食死牛肉,因得病亡。云,死時見人執錄,將至天上。有一貴人問云:「此人何罪。對曰:「此坐食疫死牛肉。」貴人云:「今須牛以轉輪,肉以充百姓食,何故復殺之。催令還。 《太平御覽·重生》: 具說其事。 《太平廣記·張御史》: 具說其事, 《太平廣記·解嘲》: 具說其事。 《太平廣記·盧頊》: 具說其事, 《太平廣記·李華》: 具說其事。 《太平廣記·陸彥》: 具說其事。 《太平廣記·食牛人》: 具說其事。 《太平御覽·重生》: 吳猛語慶子曰:「于侯算未窮,方為請命,末可殯殮。」尸臥凈舍,惟心下尚暖,七日。時盛暑,慶形體向壞。猛教令屬纊候氣,續為作水,令以與洗并飲嗽,如此便退。日中許,慶蘇。但開眼張口,不得發聲。時合門欣喜,以向水洗含,吐腐血數升,能言語。三日,平復如常。說初見十數人來,執縛桎梏到獄,同輩十余人,以次語對。次未至,俄而見吳君北面陳釋,聽斷之,王敕脫械歸。所經官府,莫不迎接請謁,吳君皆與抗禮。未知悉何神耳。 《太平廣記·干慶已下遇仙官再生》: 時有術士吳猛,語慶之子曰:「干侯算未窮。我為試請。命,未可殯斂。」尸臥靜舍,唯心下稍暖。居七日,猛凌晨至,以水激之,日中許,慶蘇焉。旋遂張目開口,尚未發聲。闔門皆悲喜。猛又令以水含灑。乃起。吐血數聲,兼能言語。三日平復。初見十數人來,執縛桎梏到獄。同輩十餘人。以次旋對。次未至,俄見吳君北面陳釋,王遂敕脫械令歸。所經官府,皆見迎接吳君。而吳君與之抗禮,即不知悉何神也。 《太平御覽·重生》: 惟心下尚暖, 《太平廣記·程道惠》: 心下尚暖。