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Song-Ming -> 太平御覽 -> 妖異部三 -> 變化上 -> 9 - Parallel passages[More information]
《山海經》曰:姑媱音遙。之山,帝女死焉。其名曰女尸,化為瑤草。其葉成,言葉相重。瑤亦音遙,其華黃,其實如菟丘。菟,兔絲。服者媚於人。為人所媚愛。一名荒夫草。
又曰:炎帝之女娃惡佳切。游於東海,溺而死,化為精衛。其狀如鳥,常銜西山之木石以堙東海。
又曰:夸父與日競走。渴,飲河,河涸不足,北飲大澤。未至,道死,棄其杖,化為鄧林。
又曰:鍾山,其子鼓,此神名,鐘山之子耳。其狀人面龍身。是與欽嗇鰈音邳。殺葆江于昆侖之陽,帝乃戮之鍾山之東,曰●崖。音遙。欽嗇鰈化為鶚,鶚,鵰屬也。鼓亦化為駿鳥。駿音俊。
又曰:刑天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以齊為口,操干戚以舞。是為無首民。
又曰:太室嵩高成陽西,啟母化為石在焉。
《山海經·中山經》: 曰姑媱之山,帝女死焉,其名曰女尸,化為䔄草,其葉胥成,其華黃,其實如菟丘,服之媚於人。 《太平御覽·變化上》: 姑媱之山,帝女死焉。其名曰女尸,化為瑤草。其葉成,其華黃,其實如菟丘。服者媚於人。 《山海經·北山經》: 是炎帝之少女,名曰女娃,女娃遊于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海。 《藝文類聚·海水》: 是炎帝之女,往遊于東海,溺而不反,是故精衛常取西山之木石,以填東海。 《藝文類聚·精衛》: 炎帝之女,名曰女娃,遊于東海,溺而不反,是為精衛,常取西山之木石,以填東海。 《太平御覽·海》: 炎帝之女,游于東海,溺而不返,是故精衛常取西山之木石以填東海。 《太平御覽·變化上》: 炎帝之女娃游於東海,溺而死,化為精衛。其狀如鳥,常銜西山之木石以堙東海。 《太平御覽·精衛》: 炎帝之女名媱,游於東海,溺而不反,是為精衛。常取西山之木石,以堙東海。 《太平御覽·精衛》: 昔炎帝女溺死東海中,化為精衛。其鳴自呼。每銜西山木石,以填東海, 《太平御覽·精衛》: 昔赤帝之女媱,往游於東海,溺死而不反,其神化為精衛。故精衛常取西山之木石,以填東海。 《太平廣記·精衛》: 昔赤帝之女名女娙。往遊於東海,溺死而不返,其神化為精衛。故精衛常取西山之木石,以填東海。 《山海經·海外北經》: 夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 《太平御覽·日上》: 夸父逐日,渴飲河渭;不足,北飲大澤;未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 《太平御覽·林》: 夸父逐日走,渴,飲河不足,道渴死,其杖化為鄧林。 《太平御覽·杖》: 夸父與日競走,渴飲河、渭,不足,北走大澤,未至,道死,棄其杖,化為鄧林。 《太平御覽·變化上》: 夸父與日競走。渴,飲河,河涸不足,北飲大澤。未至,道死,棄其杖,化為鄧林。 《山海經·海外北經》: 夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。 《太平御覽·日上》: 夸父逐日,渴飲河渭;不足,北飲大澤;未至,道渴而死。 《太平御覽·林》: 夸父逐日走,渴,飲河不足,道渴死, 《太平御覽·渭》: 夸父逐日,渴,飲渭水不足,乃渴死。 《太平御覽·杖》: 夸父與日競走,渴飲河、渭,不足,北走大澤,未至,道死, 《太平御覽·變化上》: 夸父與日競走。渴,飲河,河涸不足,北飲大澤。未至,道死, 《太平御覽·杖》: 夸父與日競走, 《太平御覽·變化上》: 夸父與日競走。 《太平廣記·夸父山》: 鄧夸父與日競走, 《列子·湯問》: 渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至道,渴而死。棄其杖, 《山海經·海外北經》: 渴,欲得飲,飲於河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖, 《太平御覽·日上》: 渴飲河渭;不足,北飲大澤;未至,道渴而死。棄其杖, 《太平御覽·林》: 渴,飲河不足,道渴死,其杖化為鄧林。 《太平御覽·杖》: 渴飲河、渭,不足,北走大澤,未至,道死,棄其杖, 《太平御覽·變化上》: 渴,飲河,河涸不足,北飲大澤。未至,道死,棄其杖, 《列子·湯問》: 渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至道, 《山海經·海外北經》: 飲於河渭;河渭不足,北飲大澤。未至, 《山海經·大荒北經》: 捋飲河而不足也,將走大澤,未至, 《太平御覽·日上》: 渴飲河渭;不足,北飲大澤;未至, 《太平御覽·杖》: 渴飲河、渭,不足,北走大澤,未至, 《太平御覽·變化上》: 飲河,河涸不足,北飲大澤。未至, 《山海經·西山經》: 曰鍾山,其子曰鼓,其狀如人面而龍身,是與欽䲹殺葆江于崑崙之陽,帝乃戮之鍾山之東曰𡺯崖,欽䲹化為大鶚, 《太平御覽·變化上》: 鍾山,其子鼓,其狀人面龍身。是與欽嗇鰈殺葆江于昆侖之陽,帝乃戮之鍾山之東,曰●崖。欽嗇鰈化為鶚, 《山海經·西山經》: 曰鍾山,其子曰鼓,其狀如人面而龍身,是與欽䲹殺葆江于崑崙之陽,帝乃戮之鍾山之東曰𡺯崖, 《太平御覽·鍾山》: 鍾山其子曰鼓,其狀人面而龍身,帝乃戮之鍾山之東也。 《太平御覽·變化上》: 鍾山,其子鼓,其狀人面龍身。是與欽嗇鰈殺葆江于昆侖之陽,帝乃戮之鍾山之東, 《山海經·海外西經》: 形天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。 《太平御覽·舞》: 形天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以齊為口,操干戚以舞。 《太平御覽·變化上》: 刑天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以齊為口,操干戚以舞。 《山海經·海外西經》: 形天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山,乃以乳為目,以臍為口, 《太平御覽·乳》: 形天與帝爭神,帝斷其首,罪葬之常羊山,乃以乳為目,齊為口。 《太平御覽·葬送三》: 邢天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊山。乃以乳為目,以臍為口。 《太平御覽·舞》: 形天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以齊為口, 《太平御覽·無首民》: 乃與帝爭神,帝斬其首,敕之北野,以乳為目,臍為口。 《太平御覽·變化上》: 刑天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以齊為口, 《山海經·海外西經》: 形天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山, 《太平御覽·乳》: 形天與帝爭神,帝斷其首,罪葬之常羊山, 《太平御覽·斗爭》: 刑夭與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。 《太平御覽·葬送三》: 邢天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊山。 《太平御覽·舞》: 形天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。 《太平御覽·變化上》: 刑天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。 《山海經·海外西經》: 形天與帝至此爭神,帝斷其首, 《太平御覽·乳》: 形天與帝爭神,帝斷其首, 《太平御覽·斗爭》: 刑夭與帝爭神,帝斷其首, 《太平御覽·葬送三》: 邢天與帝爭神,帝斷其首, 《太平御覽·舞》: 形天與帝爭神,帝斷其首, 《太平御覽·無首民》: 乃與帝爭神,帝斬其首, 《太平御覽·變化上》: 刑天與帝爭神,帝斷其首, 《太平御覽·禹妃》: 太室嵩高成陽西,啟母化為石在焉。 《太平御覽·變化上》: 太室嵩高成陽西,啟母化為石在焉。