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| Scope: 马四 Request type: Paragraph |
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《马四》 | Library Resources |
| 23 | 马四: |
《淮南子》曰：圣人掷晡，犹造父之御也。和辑乎衔辔之际，而缓急于唇吻之和；正度乎胸臆掷晷，而执节于掌握之间。内得于中心，而外合于马志，故能取道致远，而气力有馀，诚得其术也。是故执势者，人主之车舆也；大臣者，人主之四马也。体离车舆之安而手失四马之心，而能无危者，古今未之见也。 又曰：天下有道，飞黄服皂。又曰：黄帝时，飞黄服皂也。皂与皂同。 又曰：王良、造父之御也，上车摄辔投足，调究韧佚，若一世皆以为工，然而未甚贵也。若夫钳旦、大丙之御也，钳旦大丙，太一之御。徐辔衔，去韅鞅，车莫动而自举也，马莫使而自走也。日行月动，星耀而玄运，电奔而鬼骇。过归雁于碣石，轶昆鸡于姑馀。姑余，在吴地。悲思虑之察、手爪之巧也，嗜欲形于胸中，精神喻于六马，以此弗御之御者也。 又曰：骅骝、绿耳，一日千里，搏兔不如狼、契也。 又曰：戎翟之马，皆可以驰驱，或近或远，惟造父能尽其力。三苗之民，皆可使忠信，或贤或不肖，惟唐虞能齐其美。 又曰：马齿非牛蹄，檀根非椅枝，故见其一本，而万物知。知犹别也。 又曰：季秋之月，乃教于田猎，以习五戎，命仆及七驺咸驾载旗。 又曰：易道良马，使人欲驰；饮酒而乐，使人欲歌。是而行之，固谓之断；非而行之，必谓之乱。断犹治也。 又曰：夫马之为草驹之时，跳跃扬蹄，翘尾而走，人不能制，龁咋足以噆肌碎骨，蹶蹄足以破卢陷匈。及至圉人扰之，良御教之，掩以衡轭，连以辔衔，则虽历险超堑，弗敢辞也。故其马之不可化，其可驾御，教之所为也。马聋虫聋虫，无知也。而可以通气志，犹待教而成，又况人乎？ 又曰：夫待騕褭、飞兔而驾之，则世莫乘车矣；騕褭、飞菟，皆行万里。其行若飞，因曰飞兔也。待西施、落纂而为妃，则终身不家矣。 又曰：日之行也，不见其移也。骐骥背日而驰，草木为靡，悬峰未簿而日在其前矣。悬峰，马蹄下鸡舌也。 又曰：马免人于难者，其死也葬之以帷；牛有德于人者，其死也葬之以大车之荐。牛马有功犹不可忘，又况人乎？ |
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