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Song-Ming -> 太平御覽 -> 獸部八 -> 馬四 -> 15 - Parallel passages[More information]
《孫卿子》曰:伯樂不可欺以馬,君子不可欺以人。
又曰:驊騮、騏驥、纖離、綠耳,古之良馬也。
又曰:君子善其言而類焉者應矣,故馬鳴而馬應之,非知也,其勢然也。
又曰:驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。
《荀子·君道》: 故伯樂不可欺以馬,而君子不可欺以人, 《意林·荀卿子十二卷》: 伯樂不可欺以馬,君子不可欺以人。 《太平御覽·馬四》: 伯樂不可欺以馬,君子不可欺以人。 《荀子·性惡》: 驊騮、騹驥、纖離、綠耳,此皆古之良馬也; 《太平御覽·師》: 驊騮、騏驥、纖離、綠耳,此皆古之良馬也, 《太平御覽·馬四》: 驊騮、騏驥、纖離、綠耳,古之良馬也。 《說苑·尊賢》: 古者驊騮騏驥, 《群書治要·尊賢》: 古者有驊騮、騏驥, 《意林·說苑二十卷》: 驊騮騏驥本無, 《太平御覽·師》: 驊騮、騏驥、 《太平御覽·馬四》: 驊騮、騏驥、 《藝文類聚·馬》: 騏驥騄耳,天下之良馬也。 《太平御覽·御》: 雖有騏驥、騄耳之良, 《太平御覽·馬四》: 騏驥、纖離、綠耳,古之良馬也。 《群書治要·孫卿子》: 古之良馬也。 《太平御覽·馬四》: 古之良馬也。 《荀子·不苟》: 善其言而類焉者應矣。故馬鳴而馬應之,非知也,其勢然也。 《韓詩外傳·卷一》: 善其音而類者應焉。馬鳴而馬應之,牛鳴而牛應之,非知也,其勢然也。 《太平御覽·馬四》: 君子善其言而類焉者應矣,故馬鳴而馬應之,非知也,其勢然也。 《荀子·不苟》: 故馬鳴而馬應之, 《春秋繁露·同類相動》: 如馬鳴則馬應之,牛鳴則牛應之。 《韓詩外傳·卷一》: 馬鳴而馬應之,牛鳴而牛應之, 《藝文類聚·扇》: 如馬鳴則馬應之, 《太平御覽·馬四》: 故馬鳴而馬應之, 《荀子·脩身》: 夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。 《群書治要·孫卿子》: 夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。 《藝文類聚·馬》: 騏驥一日千里,駑馬十駕,則亦不及之矣。 《意林·荀卿子十二卷》: 夫驥一日千里,駑馬十駕則亦及之。 《太平御覽·馬四》: 驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。 《荀子·脩身》: 夫驥一日而千里, 《荀子·儒效》: 一日而千里, 《荀子·君道》: 一日而千里, 《大戴禮記·勸學》: 騏驥一躒,不能千里; 《淮南子·說山訓》: 騏驥一日千里, 《呂氏春秋·博志》: 其時顧也。驥一日千里, 《後漢書·馬援列傳》: 昔有騏驥,一日千里, 《群書治要·孫卿子》: 夫驥一日而千里, 《藝文類聚·馬》: 騏驥一日千里, 《意林·荀卿子十二卷》: 夫驥一日千里, 《太平御覽·馬二》: 昔有殯驥,一日千里, 《太平御覽·馬四》: 驥一日而千里, 《荀子·勸學》: 駑馬十駕, 《荀子·脩身》: 駑馬十駕, 《群書治要·孫卿子》: 駑馬十駕, 《藝文類聚·馬》: 駑馬十駕, 《太平御覽·馬四》: 駑馬十駕,