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宋明 -> 太平御览 -> 兽部十二 -> 牛下 -> 34 - 相似段落[详细说明]
《神仙传》曰:吴有徐随,居丹徒。左慈过随门下,有宿客六七欺慈云:“徐公不在。”慈去,客皆见牛在杨树杪,车毂中皆生荆木,长一二丈。客惧,入报随,随曰:“杆左公也。”遣追之。客乃逐慈,叩头陈谢。客还,见牛故在弋,毂中亦无复荆木也。
《艺文类聚·荆》: 吴有徐随,居丹徒,左慈过隋,门下有宿客车六七乘,欺慈,云徐公不在,慈去,客皆见牛在杨树杪,车毂中皆生荆木,长一二丈,客惧,入报隋。隋曰:此左公,遣追之,客逐慈,叩头谢,客还,见牛故在地,无复荆木也。 《太平御览·牛下》: 吴有徐随,居丹徒。左慈过随门下,有宿客六七欺慈云:“徐公不在。”慈去,客皆见牛在杨树杪,车毂中皆生荆木,长一二丈。客惧,入报随,随曰:“杆左公也。”遣追之。客乃逐慈,叩头陈谢。客还,见牛故在弋,毂中亦无复荆木也。 《太平御览·荆》: 吴有徐随,居丹徒。左慈过随,门下有宿客,车六七乘,欺慈曰:“徐公不在。”慈去,客皆见牛在杨树杪,车毂中皆生荆木,长一二丈。客俱,入报随,随曰:“杆左公。”遣追之。客逐慈,叩首谢。客还,见牛在故地,无荆木也。 《神仙传·左慈》: 吴有徐随者,亦有道术,居丹徒。慈过随门,门下有客车六七乘,客诈慈云:“徐公不在。”慈便即去。宿客见其牛皆在杨柳树杪行, 《艺文类聚·荆》: 吴有徐随,居丹徒,左慈过隋,门下有宿客车六七乘,欺慈,云徐公不在,慈去,客皆见牛在杨树杪, 《太平御览·牛下》: 吴有徐随,居丹徒。左慈过随门下,有宿客六七欺慈云:“徐公不在。”慈去,客皆见牛在杨树杪, 《太平御览·荆》: 吴有徐随,居丹徒。左慈过随,门下有宿客,车六七乘,欺慈曰:“徐公不在。”慈去,客皆见牛在杨树杪, 《艺文类聚·荆》: 居丹徒,左慈过隋,门下有宿客车六七乘,欺慈,云徐公不在,慈去,客皆见牛在杨树杪, 《太平御览·牛下》: 居丹徒。左慈过随门下,有宿客六七欺慈云:“徐公不在。”慈去,客皆见牛在杨树杪, 《太平御览·荆》: 居丹徒。左慈过随,门下有宿客,车六七乘,欺慈曰:“徐公不在。”慈去,客皆见牛在杨树杪, 《太平广记·左慈》: 居丹徒,慈过之。堕门下有宾客,车牛六七乘,欺慈云:“徐公不在。”慈知客欺之,便去。客即见牛在杨树杪行, 《后汉书·陈王列传》: 让叩头陈谢, 《太平御览·牛下》: 叩头陈谢。 《神仙传·左慈》: 见车牛如故系在,车毂中无复荆木色。 《太平御览·牛下》: 见牛故在弋,毂中亦无复荆木也。