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《列仙传》曰：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀中，王侯贵人追之上绥山，在峨嵋山西南，高无极。随之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”
又曰：昔有攘羊者，以羊遗叔向，叔向母埋之，不食。后三年，攘羊事发，追捕向家，检羊骨肉都尽，惟有舌在。国人异之，遂以羊舌为族矣。
《列仙传·葛由》: 葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨嵋山西南，高无极也，随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。” 
《艺文类聚·桃》: 葛由，羌人，好克木作羊卖之，骑羊入蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山，皆得仙。故里喭曰：得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。 《艺文类聚·羊》: 葛由者，羌人，周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，随之者不得还，皆得仙道，山上有桃。故里谚曰：得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪，山下立祠。 《太平御览·羊》: 葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀中，王侯贵人追之上绥山，在峨嵋山西南，高无极。随之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。” 《太平御览·桃》: 葛由，蜀羌人。周成王世，好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中，王侯贵人追之，上绥山，皆得仙。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能得仙，亦足以豪！” 《太平广记·葛由》: 葛由，蜀羌人。能刻木为羊卖之。一旦乘羊入蜀城，蜀之豪贵，或随之上绥山。绥山高峻，在峨眉之西。随者皆得道，不复还。故里语曰。得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。山下多立祠焉。 《列仙传·葛由》: 葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。 《艺文类聚·桃》: 葛由，羌人，好克木作羊卖之，骑羊入蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山， 《艺文类聚·羊》: 葛由者，羌人，周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山， 《太平御览·关中蜀汉诸山》: 葛由者，蜀之羌人，周成王时，刻木为羊卖之，一旦乘木羊之蜀，蜀中王侯宾之，上绥山， 《太平御览·羊》: 葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀中，王侯贵人追之上绥山， 《太平御览·桃》: 葛由，蜀羌人。周成王世，好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中，王侯贵人追之，上绥山， 《太平广记·葛由》: 葛由，蜀羌人。能刻木为羊卖之。一旦乘羊入蜀城，蜀之豪贵，或随之上绥山。 《列仙传·葛由》: 葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀， 《艺文类聚·桃》: 葛由，羌人，好克木作羊卖之，骑羊入蜀， 《艺文类聚·羊》: 葛由者，羌人，周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀， 《太平御览·关中蜀汉诸山》: 葛由者，蜀之羌人，周成王时，刻木为羊卖之，一旦乘木羊之蜀， 《太平御览·巧》: 葛由者，蜀人也。刻木作羊，能行。一旦，骑羊入山， 《太平御览·羊》: 葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀中， 《太平御览·桃》: 葛由，蜀羌人。周成王世，好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中， 《太平广记·葛由》: 葛由，蜀羌人。能刻木为羊卖之。一旦乘羊入蜀城， 《艺文类聚·羊》: 以羊头遗晋叔向，向母埋之不食，后三年，攘羊事发，追捕向家，检羊，骨肉都尽，唯有舌在，国人异之，遂以羊舌为族。 《太平御览·清廉下》: 昔有攘羊遗叔向母，母埋之。后事发检，羊肉尽，惟舌存。遂以羊舌为氏族， 《太平御览·羊》: 昔有攘羊者，以羊遗叔向，叔向母埋之，不食。后三年，攘羊事发，追捕向家，检羊骨肉都尽，惟有舌在。国人异之，遂以羊舌为族矣。