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《异苑》曰：阳颜以纯孝著闻。后有群乌衔鼓集颜所居村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃。衔鼓之兴，故令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为“乌伤”。王莽改为乌孝，以章其行迹云。
《艺文类聚·乌》: 东阳颜乌，以纯孝著闻，后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤，一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴，欲令聋者远闻，即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰其行迹云。 
《太平御览·乌》: 阳颜以纯孝著闻。后有群乌衔鼓集颜所居村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃。衔鼓之兴，故令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为“乌伤”。王莽改为乌孝，以章其行迹云。 《水经注·渐江水》: 东阳颜乌，以淳孝著闻，后有羣乌助衔土块为坟，乌口皆伤。一境以为颜乌至孝，故致慈乌， 《艺文类聚·乌》: 东阳颜乌，以纯孝著闻，后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤，一境以为颜至孝， 《太平御览·江南道下》: 东阳颜乌以淳孝著闻，群鸟助，衔土块为坟，乌口皆伤。一境以为至孝所致， 《太平御览·乌》: 阳颜以纯孝著闻。后有群乌衔鼓集颜所居村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，