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宋明 -> 太平御览 -> 鳞介部五 -> 蛇上 -> 27 - 相似段落[详细说明]
《抱朴子》曰:巳日山中称寡人者,社中蛇也。
又曰:或问隐居山泽,治蛇蝮之道,曰:“昔员丘多大蛇,又生好药。黄帝揭趍焉,广成子教之佩雄黄而蛇去也。今带武都雄黄色如鸡冠者五两,以入山林,则不畏蛇。蛇若中人,以少许雄黄末敷之疮中,登愈。”
又曰:蛇类虽多,惟有蛇蝮,中人至急,一日不治则杀人。若不晓方术,而为此蛇所中者,但以刀割疮肉投地,其肉沸如火,须臾焦尽,而人得活也。
《抱朴子·登涉》: 巳日称寡人者,社中蛇也。 《太平御览·精》: 巳日称寡人者,社神也; 《太平御览·龟》: 嗜日称寡人者,社中蛇也; 《太平御览·蛇上》: 巳日山中称寡人者,社中蛇也。 《抱朴子·登涉》: 或问隐居山泽辟蛇蝮之道。抱朴子曰:“昔圆丘多大蛇,又生好药,黄帝将登焉,广成子教之佩雄黄,而衆蛇皆去。今带武都雄黄,色如鸡冠者五两以上,以入山林草木,则不畏蛇。蛇若中人,以少许雄黄末内疮中,亦登时愈也。 《太平御览·蛇上》: 或问隐居山泽,治蛇蝮之道,曰:“昔员丘多大蛇,又生好药。黄帝揭趍焉,广成子教之佩雄黄而蛇去也。今带武都雄黄色如鸡冠者五两,以入山林,则不畏蛇。蛇若中人,以少许雄黄末敷之疮中,登愈。” 《抱朴子·登涉》: 或问隐居山泽辟蛇蝮之道。 《艺文类聚·蛇》: 或问隐居山泽,治蛇蝮之道。 《太平御览·蛇上》: 或问隐居山泽,治蛇蝮之道, 《抱朴子·登涉》: 昔圆丘多大蛇,又生好药,黄帝将登焉,广成子教之佩雄黄,而衆蛇皆去。今带武都雄黄,色如鸡冠者五两以上,以入山林草木,则不畏蛇。蛇若中人,以少许雄黄末内疮中, 《艺文类聚·蛇》: 昔负丘多大蛇,又生好药,黄帝将登焉。广成子教之佩雄黄,而蛇皆去也。今带武都黄,色如鸡冠者五两,以入山林,则不畏蛇,蛇若中人,以少许末抹之,雄黄入疮中立愈。 《太平御览·蛇上》: 昔员丘多大蛇,又生好药。黄帝揭趍焉,广成子教之佩雄黄而蛇去也。今带武都雄黄色如鸡冠者五两,以入山林,则不畏蛇。蛇若中人,以少许雄黄末敷之疮中,登愈。 《论衡·乱龙》: 以入山林, 《太平御览·蛇上》: 以入山林, 《抱朴子·登涉》: 蛇种虽多,唯有蝮蛇及青金蛇中人为至急,不治之,一日则煞人。人不晓治之方术者,而为此二蛇所中,即以刀割所伤疮肉以投地,其肉沸如火炙,须臾焦尽,而人得活。 《艺文类聚·蛇》: 蛇类多,唯有蝮蛇,中人至急,一日不治则杀人,若不晓方术,而为此蛇所中,但以刀割疮肉投地,其肉沸如火炙,须臾燋尽,而人得活也。 《太平御览·蛇上》: 蛇类虽多,惟有蛇蝮,中人至急,一日不治则杀人。若不晓方术,而为此蛇所中者,但以刀割疮肉投地,其肉沸如火,须臾焦尽,而人得活也。 《抱朴子·登涉》: 人不晓治之方术者,而为此二蛇所中,即以刀割所伤疮肉以投地,其肉沸如火炙,须臾焦尽, 《艺文类聚·蛇》: 若不晓方术,而为此蛇所中,但以刀割疮肉投地,其肉沸如火炙,须臾燋尽, 《太平御览·螫毒》: 不晓方术者但以刀割肉投地,其肉沸如火炙,须臾,焦尽。 《太平御览·蛇上》: 若不晓方术,而为此蛇所中者,但以刀割疮肉投地,其肉沸如火,须臾焦尽,