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《鱼上》

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1 鱼上:
《星经》曰:天鱼一星在尾后河中,星明,则河海出大鱼。

2 鱼上:
《周易·姤卦》曰:包有鱼,义不及宾也。

3 鱼上:
又《中橼》曰:豚鱼吉,信及豚鱼也。

4 鱼上:
又《明像》曰:筌者,所以在鱼,得鱼而忘筌也。

5 鱼上:
《毛诗》曰:《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。冬,鱼之性定。春,鲔新来,宜荐。

6 鱼上:
又《鱼藻》曰:鱼在在藻,有颁其首。毛云:颁,大首貌也。

7 鱼上:
《礼记·曲礼》曰:凡登宗庙,槁鱼曰商祭,鲜鱼曰脡祭。

8 鱼上:
《尚书·益稷》曰:暨鸟兽鱼鳖咸若。注:微物咸顺之。

9 鱼上:
《左传·昭玄》曰:刘子曰:“善哉禹功,明德远矣!微禹,吾其鱼乎?”

10 鱼上:
又《昭玄》曰:鱼盐蜃蛤,弗加于海。

11 鱼上:
《春秋运斗枢》曰:四方烦扰,小民失恩,虎衔鱼。

12 鱼上:
《尔雅》曰:鱼有力者徽鱼。强大多力者。音晖。鱼枕谓之丁,枕在鱼头骨中,形似篆书丁字,可作印。鱼肠谓之乙,鱼尾谓植蝶。此皆似篆书字,因以名焉。《礼记》曰:鱼去乙。然则鱼之骨体,尽似丙丁之属,因形名之。

13 鱼上:
《史记·周本纪》曰:武王渡河,中流,白鱼跃入舡中,武王俯取以燎之。

14 鱼上:
《汉书》曰:陈胜、吴广为屯长,领兵戍渔阳,举大计,威兵士。以丹书帛曰:“陈胜王”,置所罾入鱼腹中,兵买鱼见书。

15 鱼上:
《东观汉记》曰:世祖率邓禹等击王郎横野将军刘奉,大破之。上过禹营,禹进炙鱼,上餐啖,劳勉士吏,威严甚厉。众皆窃言:“刘公真天人也!”

16 鱼上:
谢承《后汉书》曰:会稽陈嚣,少时于郭外瞬颠捕鱼,人有盗取之者,嚣见,避之草中,追以鱼遗之,盗惭不受。自是无复盗其鱼。

17 鱼上:
《后汉书》曰:羊续为南阳太守,府丞常献其生鱼,续受而悬于庭。丞后又进之,续乃出所悬者,以杜其意。

18 鱼上:
《魏志》曰:黄初六年,帝东征吴,文德郭后留谯。时后从兄弟欲遏水取鱼,后曰:“今奉车所不足,岂此鱼乎?”

19 鱼上:
《吴志》曰:孙权时,谣云:“宁饮建邺水,不食武昌鱼。宁还建邺死,不止武昌居。”

20 鱼上:
《晋书》曰:王延性仁孝。继母捶氏常盛冬思生鱼,敕延求而不获,杖之流血。延寻汾叩陵而哭,忽有一鱼长五尺跃出水上,延取之以进母。卜氏食之,积日不尽,于是心悟,抚延如己生。
又曰:五部单于左贤王刘豹妻呼延氏,魏嘉平祈子于龙门。俄而有一大鱼,顶有二角,轩鳍跃鳞,而至祭所,久之而去。巫觋皆异之,曰:“杆嘉祥也。”其夜,梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常,授呼延曰:“杆是日精,服之生贵子。”寤而告豹,豹曰:“吉徵也。”衷是十三月而生玄海。
又曰:钱塘杜子恭有秘术。常就人借瓜刀,其主求之,拐椿:“当即相还耳。”既而刀主至嘉兴,有鱼跃入舡中,破鱼得瓜刀。
又曰:吴隐之为广州刺史。帐下人进鱼,每剔去骨存肉。隐之觉其用意,罚而黜焉。

21 鱼上:
《宋书》曰:王弘之性好钓。上虞江有一处名三石头,弘之常垂纶于此。经过者不识之,或问:“鱼时悦鱼,卖不?”弘之曰:“亦不得,得亦不卖。”日夕载鱼入上虞郭,经亲故,各以一两头置门而去。

22 鱼上:
沉约《宋书》曰:明帝太始二年,幸华林园天渊池,白鱼跃入御舟。

23 鱼上:
《齐书》曰:中兴玄年,义师下。未至竟陵三十里,鱼长三尺跃入御舡中。

24 鱼上:
《梁书》曰:张昭,字德明,幼有孝性。父漠常患消渴,嗜鲜鱼。昭乃身自结网捕鱼,以供朝夕。
又曰:王固常聘魏,因晏飨昆明池。魏人以南人嗜鱼,大设罟网。固以佛法咒之,遂一鳞不获。

25 鱼上:
崔鸿《十六国春秋·前凉录》曰:金城太守胡勖叛,张轨遣都护宗毅、治中令狐浏讨之。济河中流,白鱼入舡。浏曰:“鱼鳞物,虏必解甲归我矣。”勖请降,轨宥之。

26 鱼上:
《后魏书》曰:高祖幸清徽堂,因之流化池。高祖曰:“杆池中亦有佳鱼。”任城王澄曰:“杆所谓‘鱼在在藻,有颁其首’。”高祖曰:“且取‘王在灵沼,于牣鱼跃’”。

27 鱼上:
《北史》曰:陆政性至孝。其母吴人,好食鱼。北土鱼少,政求之,常苦难得。后宅忽有泉出而鱼,遂得以供膳。时人因谓其泉为孝泉。

28 鱼上:
《隋书》曰:虞孝仁性奢华。常以骆驼负函,盛水养鱼而自给。
又曰:大业中,纳言杨达言:于辽水造御舟,有白鱼跃入舟内。
又曰:乞伏惠为潭、滚狞啯州总管。其俗轻剽,惠躬行朴素以矫之,风化大洽。曾见人以簺音赛捕鱼者,出绢买而放之。

29 鱼上:
《唐书》曰:真腊国地饶瘴疠毒蠚音适,海中大鱼半出,望之如山。
又曰:太宗幸蒲州,刺史赵玄楷课父老服黄纱单衣迎谒路左;又潜饲羊百馀口,鱼数百头,将馈贵戚。太宗知而数之。
又曰:太宗观渔于西宫,见鱼跃焉。问其故,渔者曰:“杆当乳也。”于是中网而止。
又曰:开玄二十一年,衢州获鱼有铭,献之。侍中裴光庭等奏曰:“鱼龙为图,河洛所出。比之盛明,彼何足云?”
又曰:吐蕃国,在吐谷浑西界,其春夏军粮资海鱼以给之。

30 鱼上:
《国语》曰:周文太子发耆鲍鱼,太公为其傅,曰:“鲍鱼不登俎豆,岂有非礼而可养太子?”

31 鱼上:
《老子》曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

32 鱼上:
《文子》曰:川广者鱼大,山高者兽修。故鱼不可以无饵钓,兽不可以空器召。
又曰:因所贵而贵之,物无不贵;因所贱而贱之,物无不贱。故不放鱼于木,沉鸟于渊。

33 鱼上:
《邓析书》曰:夫水浊则无掉尾之鱼,政苛则无逸乐之士。

34 鱼上:
《列子》曰:八纮之北有冥海,鱼广千里,其长称焉。

35 鱼上:
《孟子》曰:有馈生鱼于子产,子产使校人畜之池,反命曰:“始舍之圉圉焉,少则洋洋焉。”钟产曰:“得其所哉!”校人曰:“孰谓子产智?吾既烹而食之矣。”
又曰:故为渊殴鱼者,獭也;为丛殴雀者,鹯也。

36 鱼上:
《鲁猎萦》曰:古善渔者宿沙习子。使鱼生于山,则虽十宿沙不得一鱼焉。宿沙非暗于鱼道者,彼山非鱼之所生也。

37 鱼上:
《庄子》曰:泉涸,鱼相与处于陆,相煦以湿,相濡以沫;不如相忘于江湖也。
又曰:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”织子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐也?”
又曰:吞舟之鱼,荡而失水,则蝼蚁能制之。故鸟飞不厌高,鱼沉不厌深。
又曰:朽爪化为鱼,物植典也。
又曰:任公子蹲会稽钓东海,期年,而大鱼食之。公子得若鱼,淅河以东,苍梧以北,无不厌若鱼者。
又曰:井鱼不可语海,夏虫不可语冰。

38 鱼上:
《符子》曰:太公涓钓于隐溪,五十有六而未常得一鱼。鲁连子闻而观焉,太公涓跽而屹柯,不饵而钓,仰咏俯吟,暮则释竿。其膝所处之石皆若臼,其跗触崖若路。鲁连曰:“钓所本以在鱼,无鱼何钓?”太公曰:“不见康王父之钓耶?念蓬莱,钓巨海,摧岸投纶五百年矣,未常得一鱼;方吾,犹一朝耳!”

39 鱼上:
《顾子》曰:昔宋人临万仞之渊,钓数寸之鳞。鱼将食钓,不知膝之自进有顷,堕而死,利能诱也。

40 鱼上:
《韩子》曰:公仪休相鲁而嗜鱼,一邦皆争买鱼而献之。公仪子不受,曰:“夫惟嗜鱼,固不受也。”

41 鱼上:
《淮南子》曰:夫水浊则鱼噞,政苛则民乱。
又曰:火上寻,水下流。故鸟动而高,鱼动而下。
又曰:上求材,臣残木;上求鱼,臣乾谷。
又曰:欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。
又曰:林中不卖薪,湖上不鬻鱼,有所余也。
又曰:俎之先生鱼,豆之先泰羹,此皆不快于耳目,不适于口腹,而先王贵之,先本后末也。
又曰:使叶落者风摇之,使水浊者鱼挠之。
又曰:惠子从车百乘,以过孟诸,庄子见之而弃馀鱼。疾惠子故也。
又曰:月者,阴之宗,是以月毁则鱼脑减。
又曰:楚王亡其猿,而林木为之残;猿捷躁,依木而处,故残林以求之。宋君亡其珠,而池鱼为之殚。殚,尽也。
又曰:为鱼德者,非挈而入渊;为猿赐者,非负而缘木。纵其所之而已。
又曰:畜池鱼者,必去猵音编。獭;养禽兽者,必去豺狼。
又曰:临河羡鱼,不若归家织网。羡,愿也。
又曰:争鱼者濡,逐兽者趋,非乐之也。故至言去言,至为无为。
又曰:故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。鸟巢知风也。其且雨也,阴曀未集而鱼已噞矣。鱼潜知雨也。
又曰:耀蝉者务在明其火,钓鱼者务在芳其饵。明其火者,所以耀而致之也;芳其饵者,所以诱而利之也。
又曰:季子治亶父三年,季子,子贱。而巫马期衣短褐,易容貌,往观化焉。易服而往,微以视之也。见夜渔者,释之,巫马期问焉,曰:“凡子所为鱼者,欲得也。今得而释之,何也?”渔者对曰:“季子不欲人取小鱼也。所得者,小鱼,是以释之。”巫马期归以报孔子,曰:“季子之德至矣!”

42 鱼上:
《抱朴子》曰:取一把礜丸,内一活鱼口,与尾丛者俱投沸膏中。猛火之上,其衔药者浮戏,●灂不世。
又曰:丹阳水有丹鱼。先夏至十日夜伺之,鱼先浮水侧,赤光上照。取此鱼血以途足,可以步行水上。

43 鱼上:
《金楼子》曰:专诸学炙鱼,香闻数里。王僚索鱼炙,专诸持一利刚刀,藏著鱼腹中。

44 鱼上:
《晏子春秋》曰:景公射质堂上,唱善者一口。弦章入,公曰:“吾失晏子,未常闻吾不善。”章曰:“臣闻君好臣服、君嗜臣食。尺蠖食黄身黄,食苍身苍,君其食谄人言乎?”公曰:“善。”赐弦章鱼五十乘。弦章归,鱼车塞途。章抚其仆曰:“曩之唱‘善者’,皆欲此鱼也。”固辞不受。

45 鱼上:
《战国策》曰:靖郭君将城薛,齐人有请一言者。靖郭君见之,趋进曰:“海大鱼。”因反走。君使更言之,曰:“海大鱼,网不能止,钓不能牵。荡而失水,则蝼蚁得意。今齐,亦君之水也。”靖郭君乃止。
又曰:魏王与龙阳君共舡而钓。龙阳君得十馀鱼而涕下,曰:“臣之始得鱼也,臣甚嘉之。后得大者,令臣且欲弃前所得者。今以臣之凶恶也,而得为王拂枕席。夫四海之内,其美人亦甚多,闻臣之得幸于王也,毕蹇裳而趋。王视臣亦曩臣之所弃鱼也。”王于是令:“四境之内,有敢言美人者,族!”

46 鱼上:
《家语》曰:孔子之楚,有渔者献鱼,孔子不受。渔者曰:“天暑市远,无所鬻之。思虑弃之粪壤,不若献之君子。”孔子乃再拜而受,扫地祭之。

47 鱼上:
《吕氏春秋》曰:竭泽而渔,岂不得鱼?而明年无鱼;焚薮而畋,岂不得兽?而明年无兽。
又曰:善钓者,出鱼于千仞之下,饵香也;善弋者,下鸟于百仞之上,弓良也。
又曰:宋桓司马有宝珠,抵罪出亡。宋王问珠之所在,曰:“投之池中。”于是竭池取珠,鱼皆死矣。

48 鱼上:
《吴越春秋》曰:越王既栖会稽,范蠡等曰:“臣窃见会稽之山,有鱼池上下二处,死晷有三江四渎之流,九溪六谷之广。上池宜于君王,下池宜于民臣。畜鱼三年,其利可以致千万,越国当富盈。”

49 鱼上:
《新序》曰:楚人有献鱼于楚王者,曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献之。”煮右曰:“鄙哉!辞也。”楚王曰:“子不知,渔者仁人也。盖闻囷仓粟有馀者,国有饥民;后宫多幽女者,下民多旷夫;馀衍之蓄聚于府库者,境内多贫乏之民。皆失君之道。故庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,亡国之君藏于府库。寡人闻之久矣,未能行也。渔者知之,其以喻寡人也,且今行之矣。”于是乃遣使恤鳏寡。故渔者献馀鱼而衬搡赖之。

50 鱼上:
《风俗通》曰:城门失火,祸及池中鱼。俗说:池中,渔人姓字,居近城门,城失火,延及其家。谨案:《百家书》:“宋城门失火,因汲取池中水以沃灌之,池水空竭,鱼悉露死。”喻恶之滋并中伤善类也。
又曰:伯鱼之生,适有馈孔子鱼者,嘉以为瑞,故名鲤,字伯鱼。

51 鱼上:
《论衡》曰:钓者刻木为鱼,丹漆其身,迎水浮之,水动,作鱼似真,真鱼并来会聚。土龙之像,何必不能致雨耶?
又曰:彭蠡植吊,以鱼食犬。

52 鱼上:
《颜氏家训》曰:山中人不信有大鱼大如木,海上人不信有大木大如鱼。
又曰:江陵高伟,随颜之推入齐地,凡数年,向幽州淀中捕鱼。后病,见群鱼啮之而死。

53 鱼上:
《三辅故事》曰:武帝作昆明池,学水战法。后昭帝小,不能复征讨。于池中养鱼以给诸陵祠,馀付长安市,鱼乃贱。

54 鱼上:
《先贤传》曰:蔡君仲,至孝。母丧,居墓侧,天且下神鱼四头,置墓前以祭。

55 鱼上:
萧广济《孝子传》曰:巴郡杜孝后在成都,母喜食生鱼。孝于官得生鲜,截竹筒盛鱼头置江中。妻得之,笑曰:“是我婿寄。”乃以进母。
又曰:陈玄,陈太子也。后母谮之陈侯,令自投辽水,鱼负之以出。玄曰:“我罪人也,故求死耳。”鱼乃去。

56 鱼上:
《西京杂记》曰:昆明池刻石为鱼。每雷雨,鱼常鸣吼,鳍尾皆动。汉代祈雨,往往有验。
又曰:昔人有东海游者,随风浪莫知所之。一日一夜得一孤洲,共侣欢然,下石植缆,登洲煮食。食未熟而洲没,住舡者斫缆,舡复飘荡。向者孤洲,大鱼也,怒棹杨鳍,吹波吐浪,去疾风云。在“洲”上死者十馀人。

57 鱼上:
《神仙传》曰:葛玄见卖大鱼者,玄谓曰:“暂烦此鱼到河伯处。”鱼主曰:“鱼已死。”玄曰:“无苦。”乃以丹书纸内鱼口中,掷死晷,有顷,鱼还跃上岸,得书青黑如木叶。又与吴王坐楼上,见作请雨社人,玄曰:“雨易得耳。”即书符著社中,一时之间,大雨流潦。帝曰:“死晷可有鱼乎?”玄复书符掷水中,须臾,有大鱼数百头,使人治食之。

58 鱼上:
《水经》曰:鱼复溪中有鱼,其头似羊,丰肉少骨,美于馀鱼。
又曰:扶南国有鲜色鱼,黑色,身长五丈,头如马首。伺人入水,便来为害。

59 鱼上:
《广志》曰:武阳小鱼,大如针,号一斤千头。蜀人以为酱。

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