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宋明 -> 太平御览 -> 鳞介部七 -> 鱼上 -> 49 - 相似段落[详细说明]
《新序》曰:楚人有献鱼于楚王者,曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献之。”煮右曰:“鄙哉!辞也。”楚王曰:“子不知,渔者仁人也。盖闻囷仓粟有馀者,国有饥民;后宫多幽女者,下民多旷夫;馀衍之蓄聚于府库者,境内多贫乏之民。皆失君之道。故庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,亡国之君藏于府库。寡人闻之久矣,未能行也。渔者知之,其以喻寡人也,且今行之矣。”于是乃遣使恤鳏寡。故渔者献馀鱼而衬搡赖之。
《新序·杂事二》: 楚人有献鱼楚王者曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献也。”左右曰:“鄙哉!辞也。”楚王曰:“子不知渔者仁人也。盖闻囷仓粟有馀者,国有饿民;后宫多幽女者,下民多旷夫;馀衍之蓄,聚于府库者,境内多贫困之民;皆失君人之道。故庖有肥鱼,厩有肥马,民有饿色,是以亡国之君,藏于府库,寡人闻之久矣,未能行也。渔者知之,其以比喻寡人也,且今行之。”于是乃遣使恤鳏寡而存孤独, 《艺文类聚·鱼》: 楚人有献鱼于楚王曰:今获鱼,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故献之。左右曰:鄙哉辞也。楚王曰:子不知渔者仁人也。盖闻国粟有馀者,国有饿民,后宫多幽女也。下民多旷夫,皆失君人之道,故厨庖有肥马,寡人闻之久矣。未能行也。渔者知之,且今行之矣。故渔者献馀鱼,而楚国赖之。 《太平御览·鱼上》: 楚人有献鱼于楚王者,曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献之。”煮右曰:“鄙哉!辞也。”楚王曰:“子不知,渔者仁人也。盖闻囷仓粟有馀者,国有饥民;后宫多幽女者,下民多旷夫;馀衍之蓄聚于府库者,境内多贫乏之民。皆失君之道。故庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,亡国之君藏于府库。寡人闻之久矣,未能行也。渔者知之,其以喻寡人也,且今行之矣。”于是乃遣使恤鳏寡。故渔者献馀鱼而衬搡赖之。 《太平御览·谏诤七》: 楚人有献鱼于楚王者曰:“今日获鱼,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献之。”左右曰:“鄙哉辞也!”楚王曰:“子不知渔者,仁人也。盖闻囤仓粟馀者,国有饿死民;后宫多幽女者,下多旷夫;馀衍之蓄众府库者,境内多贫困之民。皆失君人之道。 《太平御览·鱼上》: 楚人有献鱼于楚王者,曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献之。”煮右曰:“鄙哉!辞也。”楚王曰:“子不知,渔者仁人也。盖闻囷仓粟有馀者,国有饥民;后宫多幽女者,下民多旷夫;馀衍之蓄聚于府库者,境内多贫乏之民。皆失君之道。 《新序·杂事二》: 楚人有献鱼楚王者曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献也。”左右曰:“鄙哉!辞也。”楚王曰:“子不知渔者仁人也。 《艺文类聚·鱼》: 楚人有献鱼于楚王曰:今获鱼,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故献之。左右曰:鄙哉辞也。楚王曰:子不知渔者仁人也。 《太平御览·谏诤七》: 楚人有献鱼于楚王者曰:“今日获鱼,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献之。”左右曰:“鄙哉辞也!”楚王曰:“子不知渔者,仁人也。 《太平御览·逸民十》: 楚人有献鱼于楚王,曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又可惜,是故来献。”左右曰:“鄙哉,辞也!”楚王曰:“渔者仁人, 《太平御览·贡赋下》: 楚人有献鱼楚王者,曰:“获鱼,食之不尽,卖之不售,弃之可惜,故来献之。”左右曰:“鄙哉,辞也!”楚王曰:“子不知鱼, 《太平御览·渔》: 楚人有献馀鱼于王者,曰:“今日获鱼,食之不尽,卖之不售,弃之可惜,故来献王也。”楚王曰:“渔者,仁人也。 《太平御览·鱼上》: 楚人有献鱼于楚王者,曰:“今日渔获,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故来献之。”煮右曰:“鄙哉!辞也。”楚王曰:“子不知,渔者仁人也。 《荀子·儒效》: 食之不可食也,卖之不可偻售也, 《新序·杂事二》: 食之不尽,卖之不售, 《艺文类聚·鱼》: 食之不尽,卖之不售, 《太平御览·谏诤七》: 食之不尽,卖之不售, 《太平御览·逸民十》: 食之不尽,卖之不售, 《太平御览·贡赋下》: 食之不尽,卖之不售, 《太平御览·渔》: 食之不尽,卖之不售, 《太平御览·鱼上》: 食之不尽,卖之不售, 《新序·杂事二》: 食之不尽, 《艺文类聚·鱼》: 食之不尽, 《太平御览·谏诤七》: 食之不尽, 《太平御览·逸民十》: 食之不尽, 《太平御览·贡赋下》: 食之不尽, 《太平御览·渔》: 食之不尽, 《太平御览·鱼上》: 食之不尽, 《太平广记·维杨十友》: 食之不尽。 《说苑·贵德》: 天暑远市卖之不售,思欲弃之, 《新序·杂事二》: 卖之不售,弃之又惜, 《艺文类聚·鱼》: 卖之不售,弃之又惜, 《太平御览·谏诤七》: 卖之不售,弃之又惜, 《太平御览·赠遗》: 卖之不售,思虑欲弃之, 《太平御览·逸民十》: 卖之不售,弃之又可惜, 《太平御览·贡赋下》: 卖之不售,弃之可惜, 《太平御览·渔》: 卖之不售,弃之可惜, 《太平御览·鱼上》: 卖之不售,弃之又惜, 《新序·杂事二》: 卖之不售, 《艺文类聚·鱼》: 卖之不售, 《太平御览·谏诤七》: 卖之不售, 《太平御览·赠遗》: 卖之不售, 《太平御览·逸民十》: 卖之不售, 《太平御览·贡赋下》: 卖之不售, 《太平御览·单衣》: 卖之不售, 《太平御览·渔》: 卖之不售, 《太平御览·鱼上》: 卖之不售, 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《新序·杂事二》: 故庖有肥鱼,厩有肥马,民有饿色, 《群书治要·梁惠王》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《意林·孟子十四卷》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色, 《太平御览·肉》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《太平御览·鱼上》: 故庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《孟子·梁惠王上》: 廐有肥马,民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 厩有肥马,民有饥色, 《新序·杂事二》: 厩有肥马,民有饿色, 《后汉书·宦者列传》: 厩马秣粟,民有饥色。 《群书治要·宦者传》: 廏马秣粟,民有饥色, 《群书治要·梁惠王》: 厩有肥马,民有饥色, 《艺文类聚·太仆》: 厩多肥马,野有饿殕, 《意林·孟子十四卷》: 廐有肥马,民有饥色, 《太平御览·厩》: 厩有肥马,野有饿殍, 《太平御览·肉》: 厩有肥马,民有饥色, 《太平御览·鱼上》: 厩有肥马,民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 厩有肥马, 《新序·杂事二》: 厩有肥马, 《盐铁论·园池》: 厩有肥马, 《群书治要·梁惠王》: 厩有肥马, 《太平御览·厩》: 厩有肥马, 《太平御览·肉》: 厩有肥马, 《太平御览·鱼上》: 厩有肥马, 《孟子·梁惠王上》: 民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 民有饥色, 《说苑·正谏》: 民有饥色, 《汉书·文帝纪》: 民有饥色, 《后汉书·宦者列传》: 民有饥色。 《三国志·杨阜传》: 民有饥色。 《群书治要·宦者传》: 民有饥色, 《群书治要·传》: 民有饥色, 《群书治要·梁惠王》: 民有饥色, 《艺文类聚·总载山》: 民有饥色, 《意林·孟子十四卷》: 民有饥色, 《太平御览·肉》: 民有饥色, 《太平御览·鱼上》: 民有饥色, 《新序·杂事二》: 寡人闻之久矣,未能行也。渔者知之,其以比喻寡人也, 《艺文类聚·鱼》: 寡人闻之久矣。未能行也。渔者知之, 《太平御览·渔》: 寡人闻之未能行。渔者知之,以此喻寡人也! 《太平御览·鱼上》: 寡人闻之久矣,未能行也。渔者知之,其以喻寡人也, 《新序·杂事二》: 其以比喻寡人也,且今行之。”于是乃遣使恤鳏寡而存孤独, 《太平御览·谏诤七》: 其此喻寡人也。”于是乃遣使恤鳏寡而存孤独, 《太平御览·逸民十》: 将以诲我也。”乃恤鳏寡而存孤独, 《太平御览·贡赋下》: 其以此谕寡人也。”于是乃遣使恤鳏寡而存孤独, 《太平御览·鱼上》: 其以喻寡人也,且今行之矣。”于是乃遣使恤鳏寡。 《新序·杂事二》: 于是乃遣使恤鳏寡而存孤独, 《史记·司马相如列传》: 恤寡,存孤独。 《汉书·司马相如传上》: 恤鳏寡,存孤独。 《太平御览·谏诤七》: 于是乃遣使恤鳏寡而存孤独, 《太平御览·逸民十》: 乃恤鳏寡而存孤独, 《太平御览·贡赋下》: 于是乃遣使恤鳏寡而存孤独, 《太平御览·鱼上》: 于是乃遣使恤鳏寡。