| Chinese Text Project |
《丹陽記》曰：江寧縣南二十里慈姥山，積石臨江，生簫管竹，王子淵《洞簫賦》所稱即此也。其竹圓致，異于他處。自伶倫彩竹嶰谷，其後惟此竿見珍。故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。
《藝文類聚·簫》: 江寧縣南四十里，慈母山，積石臨江，生簫管竹，王褒洞簫賦所稱，即此也。其竹圓緻，異於眾處，自伶倫採竹嶰谷，其後唯此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。 
《藝文類聚·竹》: 江寧縣南三十里，有慈母山，積石臨江，生簫管竹，自伶倫採竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼鼓吹山， 《太平御覽·簫》: 江寧縣南三十里有慈姥山。積石臨江，生簫管竹。王褒《洞簫賦》所稱，即此也。其竹圓致，異於眾處。自伶倫采竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代掌給樂府，而俗呼曰鼓吹。 《太平御覽·竹上》: 江寧縣南二十里慈姥山，積石臨江，生簫管竹，王子淵《洞簫賦》所稱即此也。其竹圓致，異于他處。自伶倫彩竹嶰谷，其後惟此竿見珍。故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。 《藝文類聚·簫》: 生簫管竹，王褒洞簫賦所稱，即此也。其竹圓緻，異於眾處，自伶倫採竹嶰谷，其後唯此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。 《藝文類聚·竹》: 生簫管竹，自伶倫採竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼鼓吹山， 《太平御覽·江東諸山》: 山生簫管竹，王褒《洞簫賦》云：原夫簫管之所生兮，于江南之丘墟。即此處也。其竹圓致，異於眾處，自伶倫采竹嶰谷已後，惟此簳見珍，歷代常給樂府，而俗呼為鼓吹山， 《太平御覽·簫》: 生簫管竹。王褒《洞簫賦》所稱，即此也。其竹圓致，異於眾處。自伶倫采竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代掌給樂府，而俗呼曰鼓吹。 《太平御覽·竹上》: 生簫管竹，王子淵《洞簫賦》所稱即此也。其竹圓致，異于他處。自伶倫彩竹嶰谷，其後惟此竿見珍。故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。 《太平御覽·湖》: 異於他處， 《太平御覽·竹上》: 異于他處。 《太平御覽·甘蔗》: 異于他處。