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Song-Ming -> 太平御览 -> 果部四 -> 桃 -> 22 - Parallel passages[More information]
《说苑》曰:公孙侨相郑,路不拾遗,桃李垂街,人不敢取。
又曰:孟常君将入西秦,宾客谏之,百通则不听也,曰:“以人事谏我,我尽知之;若以鬼道,则杀之!”谒者入曰:“有客以鬼道闻。”客曰:“臣之来也,过于淄死戤上,见一土耦人,方与木梗人语。木梗人谓土耦人曰:‘子,先土也,持子以为耦人,遇天大雨,水潦并至,子必沮坏!’应曰:‘我沮乃反吾真耳。今子,东园之桃也。刻子以为梗,遇天大雨,水潦并至,必浮子,泛泛乎不知所止!’今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐有木梗之患!”于是孟常君逡巡而退,而以应,卒不敢西向秦。
《说苑·佚文》: 公孙侨相郑,路不拾遗,桃李垂街,人不敢取。 《太平御览·桃》: 公孙侨相郑,路不拾遗,桃李垂街,人不敢取。 《说苑·佚文》: 路不拾遗, 《新书·春秋》: 路不拾遗, 《新书·先醒》: 路不拾遗, 《淮南子·缪称训》: 道路不拾遗, 《水经注·汶水》: 路不拾遗, 《神仙传·东陵圣母》: 路不拾遗。 《艺文类聚·品藻》: 路不拾遗, 《艺文类聚·太守》: 路不拾遗, 《艺文类聚·刑法》: 路不拾遗, 《太平御览·良令长上》: 路不拾遗, 《太平御览·良令长下》: 路不拾遗, 《太平御览·法令》: 路不拾遗。 《太平御览·让下》: 路不拾遗。 《太平御览·贡赋上》: 路不拾遗, 《太平御览·律令上》: 路不拾遗, 《太平御览·桃》: 路不拾遗, 《太平广记·东陵圣母》: 路不拾遗, 《说苑·正谏》: 孟尝君将西入秦,宾客谏之百通,则不听也,曰:“以人事谏我,我尽知之;若以鬼道谏我,我则杀之。”谒者入曰:“有客以鬼道闻。”曰:“请客入。”客曰:“臣之来也,过于淄水上,见一土耦人,方与木梗人语,木梗谓土耦人曰:‘子先,土也,持子以为耦人,遇天大雨,水潦并至,子必沮坏。’应曰:‘我沮乃反吾真耳,今子,东园之桃也,刻子以为梗,遇天大雨,水潦并至,必浮子,泛泛乎不知所止。’今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”于是孟尝君逡巡而退,而无以应,卒不敢西向秦。 《太平御览·桃》: 孟常君将入西秦,宾客谏之,百通则不听也,曰:“以人事谏我,我尽知之;若以鬼道,则杀之!”谒者入曰:“有客以鬼道闻。”客曰:“臣之来也,过于淄死戤上,见一土耦人,方与木梗人语。木梗人谓土耦人曰:‘子,先土也,持子以为耦人,遇天大雨,水潦并至,子必沮坏!’应曰:‘我沮乃反吾真耳。今子,东园之桃也。刻子以为梗,遇天大雨,水潦并至,必浮子,泛泛乎不知所止!’今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐有木梗之患!”于是孟常君逡巡而退,而以应,卒不敢西向秦。 《说苑·正谏》: 孟尝君将西入秦,宾客谏之百通,则不听也, 《史记·孟尝君列传》: 孟尝君将入秦,宾客莫欲其行,谏,不听。 《太平御览·偶像》: 孟尝君将入秦,宾客谏,不听。 《太平御览·桃》: 孟常君将入西秦,宾客谏之,百通则不听也, 《说苑·正谏》: 我尽知之; 《太平御览·桃》: 我尽知之; 《太平广记·冉遂》: 我尽知之, 《说苑·正谏》: 臣之来也,过于淄水上,见一土耦人,方与木梗人语,木梗谓土耦人曰:‘子先,土也,持子以为耦人, 《艺文类聚·桃》: 臣之来,固且以鬼事见君矣。臣来过淄上,有土偶人焉。与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:子西岸之土也。埏子以为人, 《太平御览·桃》: 臣之来也,过于淄死戤上,见一土耦人,方与木梗人语。木梗人谓土耦人曰:‘子,先土也,持子以为耦人, 《说苑·正谏》: 今秦,四塞之国也, 《说苑·善说》: 夫秦者四塞之国也。 《风俗通义·桃梗、苇茭、画虎》: 夫秦、四塞之国, 《史记·苏秦列传》: 秦四塞之国, 《战国策·孟尝君将入秦》: 今秦四塞之国, 《艺文类聚·桃》: 今秦四塞之国, 《太平御览·关西道》: 秦四塞之国, 《太平御览·桃》: 今秦,四塞之国也, 《说苑·正谏》: 四塞之国也, 《新书·过秦下》: 四塞之国也。 《史记·秦始皇本纪》: 四塞之国也。 《太平御览·桃》: 四塞之国也, 《说苑·正谏》: 有虎狼之心, 《韩非子·难势》: 养虎狼之心, 《史记·项羽本纪》: 夫秦王有虎狼之心, 《史记·魏世家》: 有虎狼之心, 《盐铁论·褒贤》: 秦以虎狼之心, 《汉书·贾邹枚路传》: 虎狼之心, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 放虎狼之心, 《群书治要·传》: 虎狼之心, 《太平御览·始皇帝》: 虎狼之心, 《太平御览·兄弟上》: 有虎狼之心, 《太平御览·桃》: 有虎狼之心,