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Song-Ming -> 太平御覽 -> 果部四 -> 桃 -> 30 - Parallel passages[More information]
王肅《喪服要記》曰:昔者魯哀公祖載其父,孔子問曰:「寧設三桃湯乎?」答曰:「不也。桃者,起於衛靈公。有女嫁夢,乳母送新婦就夫家。道聞夫死,乳母欲將新婦返。新婦曰:『女有三從,今屬於人,死當咒哀。』因駕素車白馬,進到夫家,治三桃湯,以沐死者。出東北隅,禮三終,使死者不恨。吾父無所恨,何用三桃湯焉?」
《水經注·汾水》: 王肅《喪服要記》曰:昔魯哀公祖載其父,孔子問曰:寧設桂樹乎?哀公曰:不也。 《藝文類聚·穀》: 王肅《喪服要記》曰:昔者魯哀公祖載其父。孔子問曰:寧設五穀囊乎。公曰:不也。 《太平御覽·囊》: 王肅《喪服要記》曰:昔魯哀公祖載其父,孔子問曰:「寧設五穀乎?」哀公曰: 《太平御覽·桃》: 王肅《喪服要記》曰:昔者魯哀公祖載其父,孔子問曰:「寧設三桃湯乎?」答曰:「不也。 《水經注·汾水》: 王肅《喪服要記》曰:昔魯哀公祖載其父,孔子問曰:寧設桂樹乎? 《藝文類聚·穀》: 王肅《喪服要記》曰:昔者魯哀公祖載其父。孔子問曰:寧設五穀囊乎。 《太平御覽·廬》: 王肅《喪服要記》曰:魯哀公葬父。孔子問曰:「寧設菰廬乎?」 《太平御覽·凶門》: 王肅《喪服要記》曰:魯哀公葬父。孔子問:「寧設衰門乎?」 《太平御覽·芻靈》: 王肅《喪服要記》曰:魯哀公葬父,孔子問曰:「寧設桐人乎?」 《太平御覽·囊》: 王肅《喪服要記》曰:昔魯哀公祖載其父,孔子問曰:「寧設五穀乎?」 《太平御覽·魂魄》: 王肅《喪服要記》曰:魯哀公葬其父,孔子問曰:「寧設魂衣乎?」 《太平御覽·桃》: 王肅《喪服要記》曰:昔者魯哀公祖載其父,孔子問曰:「寧設三桃湯乎?」 《後漢書·獨行列傳》: 乃見有素車白馬, 《金樓子·著書》: 素車白馬, 《水經注·渭水》: 見華山有素車白馬, 《藝文類聚·懷舊》: 素車白馬, 《藝文類聚·茅》: 素車白馬, 《太平御覽·旱》: 乘素車白馬, 《太平御覽·石上》: 見華山上有素車白馬, 《太平御覽·殷帝成湯》: 素車白馬, 《太平御覽·前秦符堅》: 天錫素車白馬, 《太平御覽·交友二》: 見有素車白馬, 《太平御覽·葬送二》: 乃見有素車白馬, 《太平御覽·旱》: 素車白馬, 《太平御覽·梓》: 見素車白馬, 《太平御覽·桃》: 因駕素車白馬, 《太平御覽·茅》: 素車白馬, 《太平御覽·柷敔》: 使死者不恨, 《太平御覽·桃》: 使死者不恨。