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Song-Ming -> 太平御覽 -> 菜茹部一 -> 菜 -> 9 - Parallel passages[More information]
《後漢書》曰:劉平與母俱匿野澤中。平朝出求食,逢餓賊,將烹之。平叩頭曰:「今旦為老母求菜,母老,將平為命,愿得先歸,食母畢,還就死。」因涕泣,賊見其至誠而遣之。平還,既食母訖,因白曰:「屬與賊期,義不可欺。」遂還詣賊。眾皆大驚,相謂曰:「常聞烈士,乃今見之!子去矣,吾不忍食子。」於是得全。
又曰:崔瑗愛士,好賓客,盛修肴膳,殫極滋味,不問餘產。居常蔬食菜羹而已。
《東觀漢記·劉平》: 與母俱匿野澤中。平朝出求食,逢餓賊,將烹之,叩頭曰:「今旦為老母求菜,老母待歸為命,願得歸,食母畢,還就。」因涕泣,賊哀而遣之。平還,食母訖,因白曰:「屬與賊期,義不可欺。」遂還詣賊。眾皆大驚,相謂曰:「常聞烈士,今乃見之。去矣,吾不忍食子。」於是得全。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 與母俱匿野澤中。平朝出求食,逢餓賊,將亨,平叩頭曰:「今旦為老母求菜,老母待曠為命,願得先歸,食母異,還就死。」因涕泣。賊見其至誠,哀而遣之。平還,既食母訖,因白曰:「屬與賊期,義不可欺。」遂還詣賊。眾皆大驚,相謂曰:「常聞烈士,乃今見之。子去矣,吾不忍食子。」於是得全。 《太平御覽·義上》: 與母俱匿野澤中。平朝出求食,逢餓賊,將烹之,叩頭曰:「今旦為母求菜,老母等歸為命,愿得歸,食母畢,還就。」因涕泣,賊哀而遣之。平還,食母訖,因白曰「屬與賊期,義不可欺。」遂還詣賊。眾皆大驚,相謂曰:「常聞烈士,今乃見之。去矣,吾不忍食子。」於是得全。 《太平御覽·菜》: 劉平與母俱匿野澤中。平朝出求食,逢餓賊,將烹之。平叩頭曰:「今旦為老母求菜,母老,將平為命,愿得先歸,食母畢,還就死。」因涕泣,賊見其至誠而遣之。平還,既食母訖,因白曰:「屬與賊期,義不可欺。」遂還詣賊。眾皆大驚,相謂曰:「常聞烈士,乃今見之!子去矣,吾不忍食子。」於是得全。 《東觀漢記·劉平》: 叩頭曰:「今旦為老母求菜,老母待歸為命,願得歸,食母畢,還就。」 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 平叩頭曰:「今旦為老母求菜,老母待曠為命,願得先歸,食母異,還就死。」 《藝文類聚·豆》: 叩頭曰:老母飢,少氣力,待平為命,願得還飯食母,馳來就死, 《太平御覽·義上》: 叩頭曰:「今旦為母求菜,老母等歸為命,愿得歸,食母畢,還就。」 《太平御覽·豆》: 平叩頭曰:「老母饑,少氣,待平為命。愿得還飯母,馳來就死。」 《太平御覽·菜》: 平叩頭曰:「今旦為老母求菜,母老,將平為命,愿得先歸,食母畢,還就死。」 《東觀漢記·劉平》: 屬與賊期,義不可欺。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 屬與賊期,義不可欺。 《太平御覽·義上》: 屬與賊期,義不可欺。 《太平御覽·豆》: 向與賊期,義不可欺。 《太平御覽·菜》: 屬與賊期,義不可欺。 《後漢書·崔駰列傳》: 瑗愛士,好賓客,盛脩肴膳,單極滋味,不問餘產。居常蔬食菜羹而已。 《太平御覽·菜》: 崔瑗愛士,好賓客,盛修肴膳,殫極滋味,不問餘產。居常蔬食菜羹而已。 《東觀漢記·崔瑗》: 崔瑗愛士,好賓客,盛修殽膳,殫極滋味,不問餘產。 《後漢書·崔駰列傳》: 瑗愛士,好賓客,盛脩肴膳,單極滋味,不問餘產。 《太平御覽·賓客》: 崔瑗愛士,好賓客。盛修肴膳,殫極滋味,不問餘產。 《太平御覽·菜》: 崔瑗愛士,好賓客,盛修肴膳,殫極滋味,不問餘產。