| | 蒺藜: |
《尔雅》曰：茨，蒺藜也。 |
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《易·困卦》曰：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 |
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《毛诗》曰：《墙有茨》，卫人刺其上也。墙有茨，不可扫也。 |
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《晋中兴书·徵祥说》曰：义熙中，宫城上及御道左右，皆生蒺藜，亦草妖也。 |
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《说苑》曰：晋平公置酒褫祁之台，使郎中马童布蒺藜于阶下，令召师旷。师旷至，履而上堂，仰天叹曰：“夫肉生虫，还自食。木生蠹，还自刻。人出妖，还自得；九鼎之具，不当生怠。王堂厢，不当生蒺藜，来月八日，修百宫，立太子，君将死矣。”至期果死。
又曰：阳虎得罪于卫，北见简子，曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，吾所树者过半；朝廷之吏、边境之士，臣所立者，亦过半矣。今夫堂上之人，亲却臣于君，朝廷之吏，亲危臣于法，边境之士，亲劫臣于外。”简子曰：“惟贤者为能报，愚不肖者，不能。夫树桃李者，夏得其休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李也。自今以来，择人而树之毋已树而择之。 |
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《续搜神记》曰：沛国一士人，姓周，生三儿，向应可语便哑。有一人径门过，乞饮，曰：“君有罪，可远内自思，我于外待君。”主人异其言，乃知非常人，便入内思愆，出谓客曰：“昔为小儿时，燕巢中有三子，试以指纳巢中，燕子亦出口承之。乃取三蒺藜与其子，其子吞之即死。其母寻还，不复见其子出，徘徊，悲鸣而去。有此事，今甚悔之。”客曰：“是矣！”便闻其儿言语周正。客乃去，不知所在也。 |
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《本草经》曰：莛藜，一名止行，一名升雅，一名旁通，一名水香。 |
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《离骚》曰：江蓠弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。 |
