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Miscellaneous Schools -> Yin Wen Zi -> 大道上 -> 15 - Parallel passages[More information]
故有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。君子非乐有言,有益于治,不得不言;君子非乐有为,有益于事,不得不为。故所言者,不出于名法权术;所为者,不出于农稼军阵。周务而已,故明主任之1。
1. 任之 : Originally read: "不为".
《尹文子·大道上》: 故有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。君子非乐有言,有益于治,不得不言;君子非乐有为,有益于事,不得不为。故所言者,不出于名法权术;所为者,不出于农稼军阵。周务而已,故明主不为。 《群书治要·大道》: 故有理而无益于治者,君子不言,有能而无益于事者,君子弗为,君子非乐有言,有益于治,不得不言,君子非乐有为,有益于事,不得不为,故所言者不出于名法权术,所为者不出于农稼军阵,周务而已,故明主任之。 《尹文子·大道上》: 故有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。 《群书治要·大道》: 故有理而无益于治者,君子不言,有能而无益于事者,君子弗为, 《意林·尹文子二卷》: 有理而无益于治者,君子不言;有能而无益于事者,君子不为。 《尹文子·大道上》: 故有理而无益于治者,君子弗言; 《盐铁论·论邹》: 无益于治者,君子不由。 《群书治要·大道》: 故有理而无益于治者,君子不言, 《意林·尹文子二卷》: 有理而无益于治者,君子不言;