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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷一 -> 周易 -> 14 - Parallel passages[More information]
豫。象曰:雷出地奮,豫。彖曰:豫,順以動,故天地如之,天地以順動,故日月不過而四時不忒,聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉。
《群書治要·周易》: 豫。象曰:雷出地奮,豫。 《太平御覽·祭禮中》: ·豫·象》曰:雷出地奮,豫; 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 雷出地奮,豫, 《周易·豫》: 雷出地奮,豫。 《群書治要·周易》: 雷出地奮,豫。 《藝文類聚·論樂》: 雷出地奮豫, 《太平御覽·雷》: 雷出地奮,《豫》。 《太平御覽·祭禮中》: 雷出地奮,豫; 《太平御覽·雅樂上》: 雷出地奮,豫。 《周易·豫》: 豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉! 《群書治要·周易》: 豫。彖曰:豫,順以動,故天地如之,天地以順動,故日月不過而四時不忒,聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉。 《周易·豫》: 豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎? 《群書治要·周易》: 豫。彖曰:豫,順以動,故天地如之, 《太平御覽·侯封》: ·豫卦》曰:豫,順以動,故天地如之,而況「建侯行師」乎。 《漢書·魏相丙吉傳》: 天地以順動,故日月不過,四時不忒;聖王以順動,故刑罰清而民服。 《周易·豫》: 而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。 《京氏易傳·䷏豫》: 「利建侯行師。」又云:「天地以順動。」故日月不過,四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服, 《群書治要·周易》: 天地以順動,故日月不過而四時不忒,聖人以順動,則刑罰清而民服, 《漢書·魏相丙吉傳》: 聖王以順動,故刑罰清而民服。 《周易·豫》: 聖人以順動,則刑罰清而民服。 《京氏易傳·䷏豫》: 聖人以順動,則刑罰清而民服, 《群書治要·周易》: 聖人以順動,則刑罰清而民服, 《太平御覽·敘聖》: 聖人以順動,則刑罰清而民服。 《太平御覽·敘刑上》: 順以動,豫。聖人以順動,則刑罰清而民服。 《後漢書·逸民列傳》: 「遯之時義大矣哉」。 《周易·豫》: 豫之時義大矣哉! 《周易·隨》: 隨時之義大矣哉! 《周易·頤》: 頤之時大矣哉! 《周易·大過》: 大過之時大矣哉! 《周易·遯》: 遯之時義大矣哉! 《周易·解》: 解之時大矣哉! 《周易·姤》: 姤之時義大矣哉! 《周易·革》: 革之時大矣哉! 《周易·旅》: 旅之時義大矣哉! 《群書治要·周易》: 豫之時義大矣哉。 《群書治要·周易》: 隨時之義大矣哉。 《群書治要·周易》: 頤之時大矣哉。 《群書治要·周易》: 解之時大矣哉。 《群書治要·周易》: 革之時大矣哉。 《群書治要·典語》: 隨時之義大矣哉。 《藝文類聚·晉武帝》: 隨時之義大矣哉。 《藝文類聚·錢》: 隨時之義大矣哉。 《藝文類聚·圍棋》: 弈之時義大矣哉。