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隋唐 -> 群书治要 -> 卷一 -> 周易 -> 18 - 相似段落[详细说明]
大畜。象曰:天在山中,大畜,君子以多识前言往行,以畜其德,物之可畜于怀,令德不散,尽于此也。彖曰:大畜,刚健笃实,晖光日新其德。凡物能晖光曰新其德者,唯刚健笃实者也。
《周易·大畜》: 天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 《群书治要·周易》: 天在山中,大畜,君子以多识前言往行,以畜其德, 《周易·大畜》: 大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 《群书治要·周易》: 大畜,君子以多识前言往行,以畜其德, 《太平御览·博学》: ·大畜卦》云:君子以多识前言往行,以畜其德。 《周易·大畜》: 大畜;君子以多识前言往行, 《文心雕龙·事类》: 《大畜》之象,“君子以多识前言往行”, 《群书治要·周易》: 大畜,君子以多识前言往行, 《潜夫论·赞学》: 君子以多志前言往行以畜其德。 《潜夫论·志氏姓》: “君子以类族辩物”,“多识前言往行以蓄其德”, 《潜夫论·叙录》: 君子多识,“前言往行”。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 易称多识前言往行。以畜其德。 《周易·大畜》: 君子以多识前言往行,以畜其德。 《文心雕龙·事类》: “君子以多识前言往行”, 《群书治要·周易》: 君子以多识前言往行,以畜其德, 《群书治要·潜夫论》: 易曰:君子以多志前言往行,以畜其德, 《太平御览·博学》: 君子以多识前言往行,以畜其德。 《周易·大畜》: 大畜,刚健笃实辉光,日新其德, 《群书治要·周易》: 大畜,刚健笃实,晖光日新其德。