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隋唐 -> 群书治要 -> 卷一 -> 周易 -> 40 - 相似段落[详细说明]
兑。象曰:丽泽,兑,君子以朋友讲习。彖曰:兑,悦也。刚中而柔外,悦以利贞,悦而违刚则谄,刚而违悦则暴,刚中而柔外,所以悦以利贞也。是以顺乎天而应乎人,天刚而不失悦者也。悦以先民,民忘其劳,悦以犯难,民忘其死,悦之大,民劝矣哉。
《周易·兑》: 丽泽,兑;君子以朋友讲习。 《群书治要·周易》: 丽泽,兑,君子以朋友讲习。 《太平御览·泽》: 丽泽,兑,君子以朋友讲习。 《太平御览·讲说》: 丽泽兑,君子以朋友讲习。 《周易·兑》: 君子以朋友讲习。 《群书治要·周易》: 君子以朋友讲习。 《太平御览·泽》: 君子以朋友讲习。 《太平御览·叙交友》: 君子以朋友讲习。 《太平御览·讲说》: 君子以朋友讲习。 《周易·兑》: 兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉! 《群书治要·周易》: 兑,悦也。刚中而柔外,悦以利贞,是以顺乎天而应乎人,悦以先民,民忘其劳,悦以犯难,民忘其死,悦之大,民劝矣哉。 《汉书·律历志上》: 顺乎天而应乎人”, 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 顺乎天而应乎人。 《后汉书·律历中》: 顺乎天应乎人。 《周易·革》: 顺乎天而应乎人, 《周易·兑》: 是以顺乎天,而应乎人。 《群书治要·周易》: 顺乎天而应乎人, 《群书治要·周易》: 是以顺乎天而应乎人, 《艺文类聚·符命》: 皆顺乎天而应乎人也。 《后汉书·宦者列传》: 悦以使民,民忘其劳;悦以犯难,民忘其死。 《周易·兑》: 说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死; 《群书治要·周易》: 悦以先民,民忘其劳,悦以犯难,民忘其死, 《汉书·五行志上》: 说以犯难,民忘其死。 《后汉书·宦者列传》: 悦以犯难,民忘其死。 《周易·兑》: 说以犯难,民忘其死; 《三国志·王朗传子名肃》: 则所谓恱以犯难,民忘其死者矣。 《群书治要·周易》: 悦以犯难,民忘其死,