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隋唐 -> 群书治要 -> 卷一 -> 周易 -> 49 - 相似段落[详细说明]
显诸仁,藏诸用,衣被万物,故曰显诸仁,日用而不知,故曰藏诸用也。盛德大业至矣哉。富有之谓大业,广大悉备,故曰富有。日新之谓盛德,体化合变,故曰日新。生生之谓易,阴阳转易,以成化生。阴阳不测之谓神。神也者,变化之极也。妙万物而为言,不可以形诘者也。故曰阴阳不测也。
《潜夫论·明忠》: 显诸仁,藏诸用。 《周易·系辞上》: 显诸仁,藏诸用, 《群书治要·周易》: 显诸仁,藏诸用, 《周易·系辞上》: 盛德大业至矣哉。富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易, 《群书治要·周易》: 盛德大业至矣哉。富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易, 《周易·系辞上》: 富有之谓大业,日新之谓盛德。 《群书治要·周易》: 富有之谓大业,日新之谓盛德, 《太平御览·道德》: 富有之谓大业,日新之谓盛德。 《中论·艺纪》: 富有之谓大业。 《周易·系辞上》: 富有之谓大业, 《群书治要·周易》: 富有之谓大业, 《太平御览·道德》: 富有之谓大业, 《太平御览·富上》: 富有之谓大业。 《汉书·王莽传下》: 日新之谓盛德,生生之谓易。 《周易·系辞上》: 日新之谓盛德。生生之谓易, 《群书治要·周易》: 日新之谓盛德,生生之谓易, 《中论·修本》: 日新之谓盛德。 《汉书·王莽传下》: 易不云乎?‘日新之谓盛德, 《周易·系辞上》: 日新之谓盛德。 《群书治要·周易》: 日新之谓盛德, 《太平御览·道德》: 日新之谓盛德。 《汉书·王莽传下》: 生生之谓易。 《周易·系辞上》: 生生之谓易, 《京氏易传·䷵归妹》: 生生之谓《易》。 《群书治要·周易》: 生生之谓易, 《周易·系辞上》: 阴阳不测之谓神。 《黄帝内经·天元纪大论》: 阴阳不测谓之神, 《群书治要·周易》: 阴阳不测之谓神。 《太平御览·神上》: 阴阳不测之谓神。